miércoles, 31 de agosto de 2011

Hablemos de sexualidad y religión

¿Por qué se hace tan difícil en nuestra sociedad hablar de sexualidad de una manera honesta y solidaria? Posiblemente porque cuando la gente habla de “sexo”, habitualmente tiende a pensar en comportamiento sexual sin embargo, la sexualidad abarca mucho más que comportamiento. La religión y su influencia en el campo de la sexualidad, requiere análisis, estudio y hasta reto, ya que los tabúes y los dogmas de fe, crean grandes confusiones, preocupaciones y hasta sentimientos de culpa  muy dañinos para la salud mental.
“La sexualidad tiene que ver con la manera en que entendemos y expresamos nuestro género; cómo crecemos y cambiamos con el paso de los años, quién nos gusta, a quién amamos y hacia quién nos sentimos atraíd@s, cómo nos procreamos, en qué nos parecemos y diferenciamos físicamente y en comportamiento, qué creemos que es importante, y mucho más.” (Ann Thompson Cook, Dios nos ama por igual)
SOMOS SERES INTEGRALES
¡Somos seres espirituales y somos seres sexuales! Ninguna de las áreas que nos componen debe ser descuidada ni olvidada.
Nuestra sexualidad también tiene varios compomentes importantes. La sexualidad biológica, los roles de género, la sensualidad y la intimidad, el comportamiento, la orientación sexual y la identidad son aspectos que pueden analizarse individualmente pero que solos no definen la totalidad de nuestra sexualidad. 
La religión judía fue de las primeras en reprimir la sexualidad, particularmente la de las mujeres. Éstas eran consideras simples objetos sexuales. Para el rígido texto sagrado conocido como la Toráh para el pueblo hebreo y el Antiguo Testamento para la tradición cristiana, la función de la mujer era procrear, perpetuar, y servir a los hijos del ¨pueblo elegido¨.
El cristianismo cambió esta visión con sus prédicas revolucionarias sobre el amor a l@s semejantes. Sin embargo, ya cuando fue hecha religión oficial del imperio romano, la misma se convirtió en una fuerza política y como tal, represiva. La versión pesimista del cristianismo comenzaría posteriormente a designar la sexualidad como algo impuro y despreciable. Es intersesante que los primeros guardianes de esta religión, los primeros 40 papas, fueron todos hombres casados. 
¡LA SEXUALIDAD ES UN REGALO DE DIOS! Precisamente porque es un regalo de Dios es que debemos analizar nuestras prácticas y creencias acerca de la sexualidad de manera que podamos no solo hacer buen uso del mismo, sino permitir que quienes tienen una expresión sexual diferente a lo que entendemos ¨debe ser la norma¨ también la puedan expresar de forma plena y sagrada, y celebrarla como el don de Dios que es. 
Para eso debemos hacer análisis del origen de nuestras posturas. Examinemos las siguentes premisas:
Muchas personas no han hecho un estudio cuidadoso (habiendo orado a Dios) para analizar el texto bíblico que es muchas veces utilizado para condenar la creación gay, lésbica, bisexual y transgénera de Dios. Historicamente, la malinterpretación de la Biblia de muchas personas ha dejado una secuela de sufrimiento, actos sangrientos y hasta muertes.

Hoy podemos abrirnos a ver una nueva verdad en la Escritura. La Biblia es un libro acerca de Dios –no un libro de sexualidad humana. La Biblia contiene un sin número de prácticas y costumbres que no son practicadas hoy día. 
Ejemplos de prácticas sexuales aceptadas en la Biblia, que hoy condenamos:
DEUTERONOMIO 22:13-21 Si se descubre que una novia no es virgen, la Biblia demanda que se ejecute a pedradas.
DEUTERONOMIO 22:22 Si una persona casada es sorprendida teniendo sexo con otra persona, (que no es su esposo/a), la Biblia ordena a que ambas personas sean apedreadas.
MARCOS 10:1-12 El divorcio está extrictamente prohíbido en el Antiguo y Nuevo Testamento, así como el re-casamiento.
LEVÍTICOS 18:19 La Biblia prohíbe que una pareja casada tenga sexo durante el perído menstrual de la mujer. Si desobedecen, ambos serán ejecutados.
DEUTERONOMIO 25:11-12 Si un hombre está en una pelea con otro, y su esposa atenta ayudarlo, agarrando al enemigo por los genitales, su mano debe ser cortada sin pena.
MARCOS 12:18-27 Si un hombre muere sin hij@s, la ley bíblica ordena a la viuda a tener sexo con cada uno de los hermanos del difunto hasta ella pueda tener un hijo para su esposo difunto.
Cuando empleamos tanto tiempo debatiendo lo que la Biblia dice sobre el sexo, perdemos lo que en realidad dice sobre Dios. Por eso debemos hacernos dos preguntas:
¿Qué dice el texto de Dios, que nosotr@s necesitamos escuchar, que todavía nos estamos perdiendo?
¿Qué podría estar el texto diciendo sobre la homosexualidad?
Génesis 2:21-25 
La historia de la creación21 Entonces Dios el Señor hizo caer al hombre en un sueño profundo y, mientras dormía, le sacó una de las costillas y le cerró otra vez la carne. 22 De esa costilla Dios el Señor hizo una mujer, y se la presentó al hombre, 23 el cual, al verla, dijo:     "¡Esta sí que es de mi propia carne y de mis propios huesos! Se va a llamar 'mujer', porque Dios la sacó del hombre."     24 Por eso el hombre deja a su padre y a su madre para unirse a su esposa, y los dos llegan a ser como una sola persona.    25 Tanto el hombre como su mujer estaban desnudos, pero ninguno de los dos sentía vergüenza de estar así.
¿Qué dice el texto de la creación acerca de homosexualidad? NADA.
La historia de la creación es acerca de Dios, una historia escrita para demostrar el poder creador de Dios,  quien creó el mundo y todo lo que hay en él. Es una historia que evidencia que Dios nos creó, nos dio forma y vio Dios que todo ‘ERA BUENO’.
Génesis 19:1-14 La historia de Sodoma Empezaba a anochecer cuando los dos ángeles llegaron a Sodoma. Lot estaba sentado a la entrada de la ciudad, que era el lugar donde se reunía la gente. Cuando los vio, se levantó a recibirlos, se inclinó hasta tocar el suelo con la frente 2 y les dijo:     --Señores, por favor les ruego que acepten pasar la noche en la casa de su servidor. Allí podrán lavarse los pies, y mañana temprano seguirán su camino.    Pero ellos dijeron:     --No, gracias. Pasaremos la noche en la calle.  3 Sin embargo, Lot insistió mucho y, al fin, ellos aceptaron ir con él a su casa. Cuando llegaron, Lot les preparó una buena cena, hizo panes sin levadura, y los visitantes comieron. 4 Todavía no se habían acostado, cuando todos los hombres de la ciudad de Sodoma rodearon la casa y, desde el más joven hasta el más viejo,5 empezaron a gritarle a Lot:     --¿Dónde están los hombres que vinieron a tu casa esta noche? ¡Sácalos! ¡Queremos acostarnos con ellos! 6 Entonces Lot salió a hablarles y, cerrando bien la puerta detrás de él, 7 les dijo:      --Por favor, amigos míos, no vayan a hacer una cosa tan perversa. 8 Yo tengo dos hijas que todavía no han estado con ningún hombre; voy a sacarlas para que ustedes hagan con ellas lo que quieran, pero no les hagan nada a estos hombres, porque son mis invitados.   9 Pero ellos le contestaron:      --¡Hazte a un lado! Solo faltaba que un extranjero como tú nos quisiera mandar. ¡Pues ahora te vamos a tratar peor que a ellos!      En seguida comenzaron a maltratar a Lot y se acercaron a la puerta para echarla abajo.


Una vez más, esta historia no es acerca de sexo, sino acerca de Dios.  ¿Entonces por qué Sodoma fue destruída? Veamos en Ezequiel:
Ezequiel 16:49 
49 Este fue el pecado de tu hermana Sodoma: ella y sus aldeas se sentían orgullosas de tener abundancia de alimentos y de gozar de comodidad, pero nunca ayudaron al pobre y al necesitado. 50 Se volvieron orgullosas y cometieron cosas que yo detesto; por eso las destruí, como has visto.
Levítico 18:22 & 20:13El código de santidad22 "No te acuestes con un hombre como si te acostaras con una mujer. Ese es un acto infame.    13 "Si alguien se acuesta con un hombre como si se acostara con una mujer, se condenará a muerte a los dos y serán responsables de su propia muerte, pues cometieron un acto infame.
Levítico es código de santidad escrito hace 3,000 años. Ese mismo código incluye prohibiciones sobre recortes de cabello, tatuajes, trabajar en día sábado, vestir con materiales mesclados, comer cerdo o muchos mariscos, la lectura de la fortuna, y hasta jugar con la piel del cerdo. En este caso, este código fue escrito para los sacerdotes de Israel, en contra de los sacerdotes de otras culturas. 
¿Nos aplica a nosotr@s ese código? Tanto Jesús como Pablo expresaron que el código de santidad de Levítico no nos aplica a nosotr@s l@s cristian@s creyentes. ¿Qué nos dice el código de santidad acerca de Dios?
Ciertamente dice que la gente de fe somos responsables de establecer estándares morales y éticos que honren a Dios en nuestras vidas. En lugar de utilizar textos para condenar a minorías sexuales, hablemos de establecer normas que sean apropiadas a heterosexuales y homosexuales por igual, estándares de mutualidad, respeto, amor, y salud integral y holísitica.
Romanos 1:26-27 Natural y contra natural 
26 Por eso, Dios los ha abandonado a pasiones vergonzosas. Hasta sus mujeres han cambiado las relaciones naturales por las que van contra la naturaleza; 27 de la misma manera, los hombres han dejado sus relaciones naturales con la mujer y arden en malos deseos los unos por los otros. Hombres con hombres cometen acciones vergonzosas, y sufren en su propio cuerpo el castigo merecido por su perversión. 
¿Qué dice este texto acerca de Dios?
En contexto de este texto Pablo habla de lo que ve en Roma: sacerdotes y sacerdotizas en variadas prácticas sexuales en los templos a Afrodita, Diana, y otr@s dioses/as de la fertilidad. Estas prácticas incluían orgias, castraciones, sexo prostituído, todo honrando los dioses del placer y el sexo.
1 Corintios 6:9b  El misterio de “Malakois” y “Arsenokoitai  
9b No se dejen engañar, pues en el reino de Dios no tendrán parte los que se entregan a la prostitución, ni los idólatras, ni los que cometen adulterio, ni los afeminados, ni los homosexuales, ni los que roban, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los ladrones.
Nota importante:
Estos dos pasajes bíblicos contienen traducciones completamente incorrectas para crear “fantasmas homosexuales” que en realidad no existen. Esos fantasmas no pueden hacerte daño, pero pueden lograr que tú mism@ te hagas daño. 
Estos fantasmas homosexuales fueron creados malintencionadamente basados en una traducción errónea del texto griego.
HOMOSEXUAL
¨Esta palabra está compuesta por el término griego (homo, “lo mismo” o “igual”) y el término en latín (sexualis, “sexo”). El término homosexual es de origen moderno y no era utilizada hasta hace 100 años atrás. No existe una palabra bíblica ni hebreo, ni en griego que sea paralela a la palabra homosexual. Ninguna traducción de la Biblia antes de 1946 usaba la palabra homosexual.¨ (Truluck www.truluck.com)
“Malekois” & “Arsenokoitai”
¨Malekois = suave o vulnerable – se refiere a no tener estabilidad o caracter. Una persona con la cual no se puede contar.  suave ≠ a afeminado

Arsenokoitai – a ciencia cierta no se sabe lo que significa. Sí se sabe que la palabra es una compuesta por “hombre” y “cama”. Realmente esto no indica qué tipo de actividad llevaban a cabo estos hombres: si hombres trabajadores sexuales con mujeres clientas o sexo con niños o jovencitos.¨ (Truluck www.truluck.com)

Los autores bíblicos no mencionan nada acerca de homosexualidad como orientación sexual, tal y como la conocemos hoy; ni la aprueban, ni la condenan. La Biblia es una autoridad en materia de fe.  Se puede confiar en el texto cuando habla acerca de Dios. Sin embargo, no debe ser considerada como una autoridad final en orientación sexual, como tampoco lo es en asuntos del espacio, la gravedad, o la internet entre muchas otras cosas.
A pesar de que ni los profetas, ni Jesús, ni ningún otro autor bíblico habla acerca de la homosexualidad como orientación sexual tal y como la conocemos hoy, ellos están claros en una misma cosas: mientras estemos en busca de la verdad, debemos amarnos un@s a otr@s. Cualquiera sea la creencia de la gente, de lo que la Biblia dice sobre la homosexualidad,tales creencias no deben ser utilizadas para negar a las personas homosexuales sus derechos civiles básicos. Discriminar en contra de minorías sexuales es injusto, inhumano y va en  contra la constitución.

Homofobia: Dimensiones sociales, espirituales, políticas y económicas






















CATEGÓRICO: "Cristo no condena a los homosexuales..." Por Fernando Frontán


Hoy he querido compartir un escrito de Fernando Frontán para mostrar diversidad de fuentes que coinciden con el propósito de este blog, que es el de ver el texto bíblico desde una perspectiva actual de re-lectura del texto.  He citado el autor y la fuente donde se publicó para dejar bien claro que el autor autorizó que se usara su material siempre y cuando se le diera el crédito, como lo estoy haciendo, y para dirigirles al origen de la publicación. 

CATEGÓRICO:"Cristo no condena a los homosexuales..."

Por Fernando Frontán            
Basta  una  lectura a los cuatro Evangelios (Mateo, Marcos, Lucas y Juan) -los  libros de la Biblia que cuentan la vida de Jesucristo- para confirmar de  manera categoría que no existe ningún pasaje, ninguna palabra en ningún versículo   en  el  que  Jesús  se  refiera  a  la  homosexualidad  ni  los homosexuales  para  condenarlos  y excluirlos del plan de Dios, mucho menos puede  deducirse  de  su  discurso,  de sus actos, de su prédica un mensaje discriminatorio... ¡Ninguno!            

Jesús  pudo  haberse referido a los vínculos homosexuales que eran parte de la  cultura griega y romana de su época. Pero no lo hizo. ¿Por qué no dijo nada?  Eso  no  lo  sabemos,  pero  podemos  presumir  que  si hubiera sido importante lo hubiera hecho.  

Jesús  pudo haber tomado un postura ideológica incluso, conocía muy bien la ley judía y dentro de ella el libro del Levítico y los pasajes del Génesis (Sodoma  y  Gomorra)  que  hoy  utilizan las iglesias fundamentalistas para condenar la homosexualidad y excluir a los homosexuales... No lo  hizo. Pero sí marcó una categórica y radical doctrina en contra de la opresión, la  hipocresía  y el duro yugo que sobre "los pequeños" depositaba el poder religioso y sacerdotal del momento.  

Luego, San Pablo hace algunas menciones, en la Carta a los Romanos y en las cartas  a las Iglesias de Corinto, para referirse a determinadas prácticas sexuales "antinaturales",  dentro  del  marco de un discurso que afirma su preocupación  ante  las  situaciones esclavizantes del pecado.          

 Resulta poco serio  y responsable deducir de esos versículos una teoría condenatoria del vínculo  de  afecto  y consentimiento mutuo, entre personas del mismo sexo, que  incluyan  la  vivencia  sexual y erótica.  Creo  que quien lo hace contradice  el mensaje global del Evangelio; no prioriza el mandamiento del amor  acentuado  por  demás  la  exclusión  de  "los  diferentes" al patrón cultural  de normalidad (por demás construcción ideológica socio-cultural y religiosa).        

Tod@ cristian@ ha descubierto en Jesucristo la verdad y la vida y por tanto sabe que tanto la historia como las escrituras tienen un sentido nuevo a la luz de la experiencia liberadora de su Evangelio. Eso exige una lectura con los  ojos  de Jesucristo. Imposible evadir la pregunta: si Cristo estuviera hoy   entre   nosotros,  ¿qué  diría  frente  a  la  homosexualidad  y  l@s homosexuales?       

¿Aplicaría la radicalidad de la vieja ley sin considerar el mandamiento más importante  que  dejó? ¿Excluiría a l@s personas gays, lesbianas, travestis, transexuales  y  bisexuales  de  la participación del banquete de su Reino? ¿Hablaría  de  la  homosexualidad como una naturaleza humana "aberrante", "abominable",  "repudiada  por Dios"? ¿Sería coherente con su discurso y con sus actos que pensara, hablara y obrara de esa manera?      

 Yo creo que no. Creo que diría una vez más, parafraseando los versículos de Mateo  11:26:  "vengan  a mí tod@s l@s que estén discriminad@s, solitari@s, dolorid@s ... y Yo l@s haré descansar."      

--- Fernando Frontan -  Autorizamos la reproducción y edición de este material, siempre que se cite la referencia. Agradecid@s. CENTRO CRISTIANO DE LA COMUNIDAD GLTTB - ICM del Centro grupo religioso formado por gays, lesbianas, travestis, transexuales, bisexuales y sus amig@s Paraná 157 "F", C1017AAA Buenos Aires, Argentina - Servicio Dominical: 19,30 hs  Tel: 54 11 4433-5748  -  E-Mail: cecristianoglttb@tutopia.com  Página Web: http://www.geocities.com/cecrisglttb

jueves, 25 de agosto de 2011

Reconcilio y celebro mi cuerpo

Qué mucho oramos por paz en el hogar, paz en nuestra comunidad y paz en el mundo. Sin embargo, ¿por qué estamos en guerra con nuestros propios cuerpos?

Vivimos en una sociedad obsesionada con cuerpos esbeltos, sin arrugas ni pellejitos colgando y mucho menos canas. Cada día más y más productos están accesibles al público para bajar de peso rápido y sin mucho trabajo, otr@s hacemos ejercicios hasta la saciedad. Las cremas y ungüentos para tonificar o encoger las células de la piel para que no se noten arrugas y productos químicos que se encargan de cubrir cabellos blancos son la orden del día cuando se pasa de cierta edad. Vivimos en constante guerra con el curso normal de la naturaleza y total negación de la realidad de nuestros cuerpos. Si tenemos el cabello rizo, lo queremos lacio, si tenemos el cabello abundante, lo entrecortamos, si tenemos el color de los ojos oscuro, usamos lentes de contacto para hacerlos de otro color. Si entramos en la cantidad de cirugías comésticas para hacer cuerpos ¨a la medida¨ ni se diga.

Qué mucho estamos cargando insatisfacciones y asuntos si resolver con relación a nuestros propios cuerpos y por ende, cargamos heridas emocionales que pueden resultar en baja autoestima. Yo recuerdo con dolor los nombres que me decían en la escuela intermedia, época en la que sufría de un acné terrible, no sólo dejando marcas en la piel de mi cara que hasta hoy llevo, sino recordando la tristeza del sentimiento de rechazo que causaron.

Hoy yo quiero hablar del cuerpo, porque teológicamente afirmo que somos espíritu, alma y cuerpo. Aún así, hay una mentalidad en muchas iglesias y comunidades cristianas que dice que nuestros cuerpos entorpecen nuestro crecimiento espiritual. Todo lo relacionado al cuerpo, es considerado carnal, por ende nos separa de lo espiritual y de Dios.

Interesantemente el apóstol Pablo en su carta a l@s Gálatas aclara algunos de nuestros malos entendidos con relación a lo que entendemos erróneamente como ¨carnal,¨ haciendo una lista que de cosas que ni siquiera están relacionadas con el cuerpo:
¨adoran ídolos y practican la brujería. Mantienen odios, discordias y celos. Se enojan fácilmente, causan rivalidades, divisiones y partidismos. 21Son envidiosos, borrachos, glotones y otras cosas parecidas¨(Gálatas 5:20-21).
Es obvio que a lo que Pablo llama como obras de la carne, no es sino la condición fragmentada y pecaminosa que impide que el ser humano sea completo, que no sea sano en su totalidad ni transformado por Cristo.

El entendimiento paolino del cuerpo se ve en la carta a l@s corintios:
¨¿Acaso no saben ustedes que su cuerpo es parte del cuerpo de Cristo?...¿No saben ustedes que su cuerpo es templo del Espíritu Santo que Dios les ha dado, y que el Espíritu Santo vive en ustedes?¨ (1 Corintios 6:15, 19-20).
Hace unos años comencé a practicar yoga. Lo hice en tiempos en que hacer ejercicios no era parte de mis prioridades, y estaba cansada de tanto correr dos millas y hacer ¨sit-ups¨ y ¨push-ups¨ de forma obligada, mientras fuí capellán militar por 12 años. Para mi sorpresa, el hacer yoga abrió paso a que yo escuchara mi cuerpo, ya que parte de la práctica del yoga es la meditación, el balance y la armonía y el poder escuchar el cuerpo y sus necesidades. Sólo así se llega a mejorar en la práctica, creando un cuerpo más y más flexible y capaz de balancearse de formas novedosas para nuestra mente, pero totalmente normales y naturales para el cuerpo, si estuvieramos prestando atención a lo que nos pide y necesita. Hoy como resultado de escuchar los reclamos de mi cuerpo, no sólo practico yoga, sino que retomé la práctica de correr y ejercitar mi cuerpo de forma regular. La cantidad de energía que ha generado no tiene comparación con tomar multivitaminas ni suplementos. Mi cuerpo se ha tonificado, me siento mucho más fuerte y mi estado de ánimo se beneficia grandemente. Siento que al haber retomado una práctica holística de cuidar mi cuerpo de forma totalmente natural estoy honrando a Dios, porque estoy cuidando de su templo; este cuerpecito mio. ;)

Al entrar en mi práctica personal del yoga comencé a lamentar que en mi tradición de fe cristiana no se le diera importancia a escuchar al cuerpo y a sus necesidades, ni que se practicaran métodos holísticos (completos) para cuidar de forma natural de nuestros cuerpos y mentes. Nunca escuché una predicación sobre cómo cuidar nuestro cuerpo, que es templo del Espíritu de Dios. Nunca escuché una pedicación exhortando a que de forma balanceada prestáramos tanta importancia al cuerpo y la mente, como lo hacemos al espíritu. La realidad es que si sólo atendemos una de las partes y abandonamos las otras, no podemos se sant@s.

¿Cómo podemos entonces comenzar nuestra propia reconciliación con nuestros cuerpos? ¿Cómo podremos llegar a un punto en que lo podamos celebrar abiertamente y podamos darle lo que necesita?

Debemos comenzar por hacer una lista de las partes del cuerpo y al lado anotar las necesidades que esta parte tiene. Es importante no sentir vergüenza alguna por nombrar partes relacionadas a nuestra sexualidad. Recordemos, todas las partes son importantes. Ninguna parte es más que otra, solo porque tienen funciones distintas. Recordemos la descripción que Pablo hace sobre el cuerpo de Cristo en 1 Corintios 12:
¨Un cuerpo no se compone de un solo miembro, sino de muchos... Si todo fuera un solo miembro, no habría cuerpo... El ojo no puede decirle a la mano: "No te necesito"; ni la cabeza puede decirles a los pies: "No los necesito." Al contrario, los miembros del cuerpo que parecen más débiles, son los que más se necesitan; y los miembros del cuerpo que menos estimamos, son los que vestimos con más cuidado. Y los miembros que consideramos menos presentables, son los que tratamos con más modestia... Si un miembro del cuerpo sufre, todos los demás sufren también; y si un miembro recibe atención especial, todos los demás comparten su alegría¨ (1 Corintios 12: 14, 19, 21-23, 26).
Luego de tener la lista de partes del cuerpo ya sea escrita o mentalmente, un buen ejercicio es no sólo dar gracias a Dios por esa parte del cuerpo en particular, sino agradecerle directamente a esa parte del cuerpo la función que hace y el servicio que presta para que el cuerpo esté completo y funcionando bien.

Sólo cuando seamos capaces de reconciliarnos con nuestros cuerpos podremos llegar no sólo a celebrarlos sino a orar a Dios con los mismos. Sí, dije bien: ¡Orar con el cuerpo! Mi vida es un altar, mi cuerpo es templo del Espíritu de Dios por tal razón mi caminar y mi vivir es una oración a Dios y lo hago con TODO mi ser y envuelvo activamente en el proceso MI ESPIRITU, ALMA Y CUERPO.

domingo, 7 de agosto de 2011

¿Por qué sin apología?

Cuando se logra entender que la creación de Dios es diversa; que a algun@s l@s creó heterosexuales y a otr@s los creó o gay, lesbianas, bisexuals o transgéneros (LGBT), entonces no hace falta apología para luchar por justicia. ¿Y a qué me refiero por lo que es justo? 

Al hablar de todos los issues que afectan a un individuo que se identifica en alguna de las catergorías de la comunidad LGBT, las injusticias son innumerables. Desde que se logra valor para comunicar a miembros de la familia que no se es heterosexual, las críticas, el rechazo, las expresiones de menosprecio y repudio vienen a formar parte de una jornada muy dolorosa. Si a eso le sumamos que toda esta opresión y ostracismo puede estar influenciada por una interpretación errónea de las Escrituras Sagradas y que se hace creyendo que se está ¨agradando a Dios¨ al rechazar lo que se entiende por pecado, se está dando un mensaje de odio que no ha estado en la intención de Dios en ningún momento. 

Por eso muchas personas LGTB no pueden acercarse a Dios porque no pueden ver a Dios como amor cuando ¨en su nombre¨ se le ha hecho tanto daño. Por otro lado much@s prefieren vivir vidas reprimidas, internalizando la homofobia y el odio, dejando una secuela en su salud mental, sufriendo de baja autoestima, quizás depresión y hasta pocos deseos de vivir. 

He visto gente gay nacida y criada en la iglesia internalizando el rechazo explícito que se predica desde los púlpitos, y a la misma vez amando a Dios de todo corazón, más a la hora de expresar su orientación sexual y decidir amar libremente a otra persona les duele grandemente tener que decidir entre su deseo de amar a otro ser humano y crear una familia o permanecer en su comunidad de fe. ¿Es acaso esto justo? Claro que no lo es. ¿Es acaso necesario tener apología para reclamar justicia? Me parece que no. Por eso en este blog sin apología, me propongo discutir ampliamente el tema de la homosexualidad y la Biblia. Esto lo haré con el objetivo de probar que la homosexualidad no es ni pecado ni una enfermedad.

Sin apología, tengamos en mente lo siguiente:
  1. Muchas personas no han hecho un estudio cuidadoso (habiendo orado a Dios) para analizar el texto bíblico que es muchas veces utilizado para condenar la creación gay, lésbica, bisexual y transgénera de Dios.
  2. Históricamente, la malinterpretación de la Biblia de muchas personas ha dejado una secuela de sufrimiento, actos sangrientos y hasta muerte en crímenes de odio y/o suicidios.
  3. Podemos abrirnos a ver una nueva verdad en la Escritura.
  4. La Biblia es un libro acerca de Dios –no un libro de sexualidad humana.
  5. Cuando empleamos tanto tiempo debatiendo lo que la Biblia dice sobre el sexo, perdemos lo que en realidad dice sobre Dios.
  6. Los autores bíblicos no mencionan nada acerca de homosexualidad como orientación sexual tal y como la conocemos hoy; ni la aprueban, ni la condenan.
  7. A pesar de que ni los profetas, ni Jesús, ni ningún otro autor bíblico habla acerca de la homosexualidad como orientación sexual tal y como lo conocemos hoy, ellos están claros en una misma cosa: mientras estemos en busca de la verdad, debemos AMARNOS UN@S A OTR@S.
  8. Cualquiera sea la creencia de la gente, de lo que la Biblia dice sobre la homosexualidad, tales creencias no deben ser utilizadas para negar a las personas homosexuales sus derechos civiles básicos. Discriminar en contra de minorías sexuales es injusto, inhumano y va en contra de la constitución.
Con este preámbulo en mente, me dispongo a compartir poco a poco un análisis de los textos conocidos como los textos de terror. Estos son los textos que han sido mal interpretados para condenar la homosexualidad. Pendientes a lo que está por venir aquí, sin apología. 

Que Dios nos bendiga y nos permita ver nueva luz, con un mensaje claro de amor inclusivo y afirmativo. Que abra nuestros corazones a la compasión y al amor a aquellas personas que aún no podemos entender. 

Oremos: 
Dios Santo,
Tú nos has llamado a dar un paso al frente 
fuera de una vida cómoda,
a las dificultades e incomodidades de la lucha por la justicia.
Danos el valor para responder con fe,
viviendo con la compasión y la valentía de Jesús,
Aquel que nos toma de la mano y nos aleja de las distracciones
que retardan la libertad de una nueva vida
Por el poder de tu Espíritu que nos sostiene. Amén.

En amor a la justicia, sin apología,
Dámaris

sábado, 6 de agosto de 2011

A la familia


Hace cuatro años atrás fui invitada a participar en una reunión con algun@s pastores e investigadores latin@s para hablar de la necesidad de materiales en español para iglesias cristianas que interesen trabajar el tema de la homosexualidad. Dicha reunión se llevó a cabo en Minnesota en el hogar de la Rev. Rebecca Voelkel, directora del programa del ¨Institute for Welcoming Resources¨ del ¨National Gay and Lesbian Task Force¨. Allí no sólo soñamos, sino que comenzamos a darle forma a lo que queríamos que incluyera un recurso en español dirigido a la familia. Un recurso como este es muy útil ya que no hay mucho escrito sobre el tema en español así que nació A la familia.


Me consta que muchas iglesias latinas no tiene a la mano muchos recursos en español. También me consta que el hecho de que lo que hay escrito es en inglés y viene de la experiencia de otra cultura ajena a la nuestra. Por eso y porque veo la renuencia de nuestras iglesias a querer estudiar seriamente el tema en oración y apertura es que me doy a la tarea de compartir lo poquito que pueda ofrecer humildemente con el objetivo de abrir corazones a la total aceptación de las personas gay, lesbianas, bisexuales y transgéneras como parte de la creación diversa de Dios, y como tal, respetarles, celebrarles e incluirles a la cotidianidad de la vida de la iglesia.

Por eso me doy a la tarea de abrir este espacio para compartir materiales en español para toda persona que en su carácter personal quiera leer sobre el tema. En el mismo compartiré algunas cosas no solo escritas por mi, sino que también discutiré escritos de otras personas en inglés, los cuales presentaré sinopsis en español, siempre con las comunidades de fe latinas en mente.  Espero que este espacio sea de gran bendición al pueblo de Dios.

Como primer entrada en este blog les ofrezco A la familia. En este link podrán adquirir gratuitamente una copia en formato pdf. http://www.welcomingresources.org/a_la_familia.pdf

Que el Dios de paz y justicia nos acompañe y nos bendiga en esta jornada.

En Cristo,
Dámaris