tag:blogger.com,1999:blog-55553894535138632432024-03-05T07:22:25.966-05:00Sin apologíael blog de Dámaris Ortega y amig@sSin apologíahttp://www.blogger.com/profile/18262298754213498399noreply@blogger.comBlogger88125tag:blogger.com,1999:blog-5555389453513863243.post-23902145179259636622019-07-22T11:16:00.000-04:002019-07-22T11:16:50.691-04:00En solidaridad con el pueblo de Puerto Rico<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg57J6vPbA6KvdDO-6Oo5j5CFdQw7ZaaXLNPpIm8WLqCtI2AEHuYXyBsriYYMHexwNzZFN31Vc0qwzntaJHb5wMk1IhnwMT4gyxY0rld9aoOqGzavVm1NhilupvNkYmynh9nC5dZJOWypg/s1600/Renuncia.001.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="1024" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg57J6vPbA6KvdDO-6Oo5j5CFdQw7ZaaXLNPpIm8WLqCtI2AEHuYXyBsriYYMHexwNzZFN31Vc0qwzntaJHb5wMk1IhnwMT4gyxY0rld9aoOqGzavVm1NhilupvNkYmynh9nC5dZJOWypg/s640/Renuncia.001.jpeg" width="640" /></a></div>
<br />Sin apologíahttp://www.blogger.com/profile/18262298754213498399noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5555389453513863243.post-1647212680587883882019-02-23T12:10:00.003-05:002019-02-23T12:19:35.326-05:00¿A qué iglesia quieres pertenecer?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_98EPNxgLJ7bzzLFjlr7OsIzAMTbGnps77CDZ0l6NdwHI4SprqIXQghKifc3G-wG_AqZJ2rbOrnMfUcArwEC5XWvDYk1n000bwxEiP4gzZjVgbqmcaR1DWzGdTGKo8TD3319w-XsRwl8/s1600/52605163_10218356125518987_5155767510502473728_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="768" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_98EPNxgLJ7bzzLFjlr7OsIzAMTbGnps77CDZ0l6NdwHI4SprqIXQghKifc3G-wG_AqZJ2rbOrnMfUcArwEC5XWvDYk1n000bwxEiP4gzZjVgbqmcaR1DWzGdTGKo8TD3319w-XsRwl8/s640/52605163_10218356125518987_5155767510502473728_n.jpg" width="512" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="background-color: white; color: #1c1e21;"><span style="font-family: inherit;">Y le podemos añadir la iglesia que se alinea en contra de los inmigrantes, la iglesia que no le da la bienvenida a la comunidad LGBTQ, la iglesia que no le reconoce derecho a las mujeres a decidir sobre sus propios cuerpos. Yo quiero ser de la otra iglesia, la que da vida, la que dignifica, la que trasforma, pero que se transforma con la gente que recibe también, no con la que insiste en la retórica de la vida después de la muerte, sino que hace un mejor mundo aquí y ahora. Una iglesia movida por la compasión y el amor, y está comprometida con el proyecto de Dios de amar al mundo y no "odiarlo porque no somos de este mundo."</span></span></div>
<br />Sin apologíahttp://www.blogger.com/profile/18262298754213498399noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5555389453513863243.post-4317890217814478622019-02-21T12:46:00.000-05:002019-02-21T12:46:20.598-05:00No juzgue.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuYRmFHMVKGFZ5R4yzXOWEjClS_o20b8yg5idmXxtjn_j0Rvg9rEs7hG1gLB9rjYcTcm6NPbnWcOgJ4Mmttu_ZYfEJXeitoXNNhyOFzFFiAjnE-myMxMxG-fQoUptQZX_JrdpXbCpRmNk/s1600/52457850_10216437168073560_2651639768336564224_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="540" data-original-width="540" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuYRmFHMVKGFZ5R4yzXOWEjClS_o20b8yg5idmXxtjn_j0Rvg9rEs7hG1gLB9rjYcTcm6NPbnWcOgJ4Mmttu_ZYfEJXeitoXNNhyOFzFFiAjnE-myMxMxG-fQoUptQZX_JrdpXbCpRmNk/s1600/52457850_10216437168073560_2651639768336564224_n.jpg" /></a></div>
<br />Sin apologíahttp://www.blogger.com/profile/18262298754213498399noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5555389453513863243.post-46108489160016946042019-01-19T21:30:00.000-05:002019-01-19T21:30:14.272-05:00La homosexualidad no es una enfermedad<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXJVErRgwkoCT0E_2prI6l11a2RSL4eHd9DNdJDWxau5k_PFoVlL9ZLjeOGdBtC4DAes1tv3HmzWVFITH1aV4tLs86o2sOfmYWErtMVCg4mpndr2JFDx8RGnXYB1Xg3NYM_NJBrO6BSsw/s1600/50299871_2127915320588346_8357327589974474752_o.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1200" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXJVErRgwkoCT0E_2prI6l11a2RSL4eHd9DNdJDWxau5k_PFoVlL9ZLjeOGdBtC4DAes1tv3HmzWVFITH1aV4tLs86o2sOfmYWErtMVCg4mpndr2JFDx8RGnXYB1Xg3NYM_NJBrO6BSsw/s640/50299871_2127915320588346_8357327589974474752_o.png" width="640" /></a></div>
<br />Sin apologíahttp://www.blogger.com/profile/18262298754213498399noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5555389453513863243.post-21456824595564595582018-11-19T13:38:00.000-05:002018-11-19T13:38:37.111-05:00Dios es progresista, ¿es eso posible?<div style="text-align: justify;">
La idea de Dios ser progresista es algo que nunca imaginé. Posiblemente porque me he creído el cuento de que como Dios no cambia, "Él es el mismo ayer, hoy y por los siglos," no es posible que a la misma vez sea progresista. Cuál ha sido mi sorpresa al encontrarme con la noción de un Dios que es progresista y de vanguardia, que nos guía a desarrollar nuevas ideas, nuevos caminos, nuevas prácticas, nuevas costumbres, halándonos hacia adelante.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSWNw990qvPrQAMfLZE0PzSrCeMn7WyaOPB-i3qHNsr3AaHw5uq_hnn-CmWw3EV30dXcAk7UNJv64k2tedevh3mWtn38-Qt6_wID_WvurJKBdeptEl_q5rLLGyNA1j1vgIIkAnqN2DJ_8/s1600/What-We-Talk-about-When-We-Talk-about-God-hc-c.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: justify;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSWNw990qvPrQAMfLZE0PzSrCeMn7WyaOPB-i3qHNsr3AaHw5uq_hnn-CmWw3EV30dXcAk7UNJv64k2tedevh3mWtn38-Qt6_wID_WvurJKBdeptEl_q5rLLGyNA1j1vgIIkAnqN2DJ_8/s400/What-We-Talk-about-When-We-Talk-about-God-hc-c.jpg" width="263" /></a><br />
<div style="text-align: justify;">
En estos días terminé de leer el libro en inglés llamado: <u>What We Talk About When We Talk About God</u>, escrito por Rob Bell y me topé con este concepto de Dios. ¿Es Dios progresista, con una visión más inspiradora para nuestro futuro de la que podamos imaginar, o está Dios atrás, en el pasado, continuamente tratando de que regresemos a como las cosas eran? A lo largo de mi vida cristiana he escuchado una y otra vez a mucha gente añorar tiempos antiguos, cómo se hacían las cosas antes, cómo se vivía en la senda antigua. Casi como idolatrando el pasado y resistiendo el presente y sus cambios como algo que nos hará perder el alma. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Cuando me encontré con la noción de un Dios capaz de ser progresista presentada por Bell en el capítulo 6 de su libro, me encantó. Por eso lo comparto, porque vale la pena. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En la primavera del 2008, Bell fué orador de un evento de paz en Seattle junto con el Dalai Lama y el Arzobispo Tutu al que acudieron muchos otros líderes religiosos. El propósito de la reunión era hablar sobre maneras de enseñar compasión a las generaciones jóvenes para que el mundo sea uno de más y más paz, y menos violencia. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El cuenta cómo era inspiracional el estar allí, hasta que alguien le dijo que afuera del edificio había una protesta y se preguntó inmediatamente, "¿quién puede pensar que hablar de compasión es una mala idea? Quién podría estar en contra de la paz?" Cuando él pregunta quién protestaba, le dijeron que era un grupo cristiano. Bell cuenta cómo en el evento estaba Dios, siempre presente, con toda la humanidad, guiándole, llamándole, invitándole a vivir en amor, gozo, justicia, igualdad y paz. Sin embargo es posible ser bien religios@s y comprometid@, como quienes estaban protestando afuera, y a la misma vez trabajar en contra de lo nuevo que Dios está haciendo. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dios siempre está haciendo algo nuevo. Siempre está en la vanguardia, guiando a la humanidad a vivir de una manera nueva. Bell presenta algunos textos del Antiguo Testamento que cuando los leemos hoy día nos horrorizan por la manera bárbara en la que se describen las cosas. Sin embargo, Bell nos señala que en esos textos, Dios está encontrándose con la gente en el momento en la historia en donde estaban, para atraerlos adelante al futuro, siempre llamándoles a un shalom mejor. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Es posible citar la Biblia con la convicción de que se está defiendo la manera de Dios actuar cuando en realidad se está en contra del nuevo mover de Dios hacia el futuro. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Sin apologíahttp://www.blogger.com/profile/18262298754213498399noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5555389453513863243.post-46791296200486640772018-11-19T13:37:00.000-05:002018-11-19T13:37:55.512-05:00Eduquemos a nuestrxs hijxs <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTS5zXVZWc83VW6xTRTj_a_CpZnQQd8kcmfn2Wqhfo3MO19OT96RBaM4YcGmXfqh8e_FrgtU_J-fkmw4-Bl9AP7gzYgNmvF9MaxUWqMuHbFnbB6wDH85ad10XPX3Zch1jAolVpavba5YQ/s1600/46325555_10212360616946229_9054042534598148096_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1099" data-original-width="702" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTS5zXVZWc83VW6xTRTj_a_CpZnQQd8kcmfn2Wqhfo3MO19OT96RBaM4YcGmXfqh8e_FrgtU_J-fkmw4-Bl9AP7gzYgNmvF9MaxUWqMuHbFnbB6wDH85ad10XPX3Zch1jAolVpavba5YQ/s1600/46325555_10212360616946229_9054042534598148096_o.jpg" /></a></div>
<br />Sin apologíahttp://www.blogger.com/profile/18262298754213498399noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5555389453513863243.post-30932129378435636412016-12-30T12:44:00.002-05:002016-12-30T12:44:37.676-05:00No soy tu chiste<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjm_YOGGF0U-_iN-LcX7NmiYJ5Yx6WqpYQboU8y-wkswriEkkcjesd7_3P_ihQbfpxkiillC4OZqGQUndl8EPzrB36bW_59hXuSI-QMKXNdmHjPuOeluGYUzaGZlmYfuQxFfxlMMt4Ybbc/s1600/15781437_10155647370568852_4092215573138327398_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjm_YOGGF0U-_iN-LcX7NmiYJ5Yx6WqpYQboU8y-wkswriEkkcjesd7_3P_ihQbfpxkiillC4OZqGQUndl8EPzrB36bW_59hXuSI-QMKXNdmHjPuOeluGYUzaGZlmYfuQxFfxlMMt4Ybbc/s1600/15781437_10155647370568852_4092215573138327398_n.jpg" /></a></div>
<br />Sin apologíahttp://www.blogger.com/profile/18262298754213498399noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5555389453513863243.post-74365167006047130102016-07-02T17:48:00.001-04:002016-07-02T17:48:34.608-04:00“Tú me formaste en el vientre de mi madre…” (Salmo 139:13)<div style="color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Me han dicho muchas veces<br />que soy una obra imperfecta, que soy anormal,<br />que me he desviado, que vivo en perversión,<br />que soy una abominación a tus ojos,<br />mi Dios creador.<br />Me han lastimado con esas frases<br />y muchas más que no me atrevo a contarte.<br />Me han herido con insultos, desprecios,<br />maltratos, golpes, negaciones, vejaciones…<br />Una, diez, cien veces me han matado.<br />Y en cada ocasión, miles aplaudían<br />y otros miles callaban,<br />incluso quienes se dicen tus hijos e hijas.<br />Me han odiado y me odian<br />por tratar de vivir libre, honesta y abiertamente<br />mi sexualidad.<br />En tu nombre me han condenado,<br />en tu nombre me han expulsado,<br />en tu nombre me han discriminado.<br />Y en tu nombre han cometido<br />toda clase de atrocidades<br />con quienes no queremos<br />que nos encierren en ningún closet.<br />Pero yo sé, materno Dios,<br />que tú me formaste<br />en el vientre de quien me dio la vida.<br />Maravillosamente me hiciste<br />y en tu corazón me pensaste gay.<br />A tu imagen y semejanza me hiciste:<br />lesbiana, gay, homosexual.<br />No hay ningún pecado<br />en vivir conforme a tu designio amoroso,<br />de acuerdo a tu perfecta obra en mí.<br />Quienes me odian y me condenan,<br />te odian y te condenan a ti;<br />quienes me lastiman y me matan,<br />te lastiman y te matan a ti;<br />quienes me miran y se burlan y me insultan,<br />se burlan de ti y te insultan a ti.<br />Yo te doy gracias, Dios de lo diverso,<br />porque me pensaste y me hiciste<br />tal como soy, a tu propia imagen.<br />“Te alabo porque estoy maravillado,<br />porque es maravilloso lo que has hecho.<br />¡De ello estoy bien convencido!” (Salmo 139:14)</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipxhMOfxosruYgrJfqYQITSuA-e4OTYr6tZLrB93Od2njYTOW4ZtKhD4u7usHbOQZbnO8YPY4e9qZfpeOOt7MHk554-ZW0Yqt25PgmMuzTw5n9PBxOgcb4PEdNk7KZZW4vLhyvlAkrmDw/s1600/12348042_10208194449163429_5083735331304887081_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipxhMOfxosruYgrJfqYQITSuA-e4OTYr6tZLrB93Od2njYTOW4ZtKhD4u7usHbOQZbnO8YPY4e9qZfpeOOt7MHk554-ZW0Yqt25PgmMuzTw5n9PBxOgcb4PEdNk7KZZW4vLhyvlAkrmDw/s200/12348042_10208194449163429_5083735331304887081_n.jpg" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Pastor Gerardo Carlos C. Oberman</td></tr>
</tbody></table>
Sin apologíahttp://www.blogger.com/profile/18262298754213498399noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5555389453513863243.post-65993976469513677192016-06-17T17:28:00.000-04:002016-06-17T17:28:12.752-04:00Mi reflexión ante la masacre de Orlando<span style="font-family: inherit; font-size: large;"><span class="" style="background-color: white; color: #1d2129;">Hubo un tiempo en que yo tenia miedo. Hubo un tiempo en que no me atrevía a decir... pero atrocidades como la masacre de Orlando me dan tanto coraje, que tengo que decir que el miedo no me va a ayudar. El miedo sólo le da poder a quien me quiere hacer invisible. Yo soy una mujer de fe, que ama profundamente a Dios. Dedico mi vida al servicio del Evangelio de Jesucristo. Soy puertorriqueña, soy mujer, soy hija, hermana, tia, sobrina, prima, soy amiga, compañera,<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEid4GtiiJMkrmANH_7NCK3aMaLKj7UbBVmwiqTaZ7ID82uIE53mtQ2Qoi5_VvfD3KRuCRLn5DgxF_Ploxp8O3_IbRCb-PzTbCtP4-k1DayjkQGtMBYzpCZDVB6Jc3R59IewWEt4enFgQc0/s1600/13245402_10153863440273192_4528799612505249863_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEid4GtiiJMkrmANH_7NCK3aMaLKj7UbBVmwiqTaZ7ID82uIE53mtQ2Qoi5_VvfD3KRuCRLn5DgxF_Ploxp8O3_IbRCb-PzTbCtP4-k1DayjkQGtMBYzpCZDVB6Jc3R59IewWEt4enFgQc0/s320/13245402_10153863440273192_4528799612505249863_n.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Rev. Dámaris E. Ortega, Pastora</span></b><br />United Church of Christ Congregational<br />Plainfield, NJ</td></tr>
</tbody></table>
soy pastora, so</span><span class="text_exposed_show" style="color: #1d2129; display: inline;">y educadora, soy feminista, soy una mujer de un espíritu libre que lucha día a día por la justicia social y soy queer. Ante la masacre, respondo aunque con coraje, respondo en amor. Beso, amo, y afirmo la diversidad de Dios. Obviar que en la masacre de Orlando quienes murieron la mayoría eran gays y lesbianas, es ignorar parte de su identidad misma, aquella que les llevó a la muerte por odio, por la homofobia internalizada del perpetuador. Ya no tengo miedo y voy a seguir luchando porque tengo que dejarles un mundo mejor a las generaciones futuras. Un mundo sin miedo, un mundo donde todxs nos podamos besar en cualquier lugar, sin miedo alguno. Ya está bueno. Este mundo necesita aprender a manejar el amor... porque un beso, un beso es una expresión de amor y cariño.</span></span>Sin apologíahttp://www.blogger.com/profile/18262298754213498399noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5555389453513863243.post-1195366148752172002016-04-06T17:19:00.001-04:002016-04-06T17:19:08.549-04:00Ni princesas ni machitos... algo para pensar<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDUXwQLjik_MRIkRT66bpaANi4D4rW6LM_QbrOPXDPFPFlSsN2nY_J0HbBcHgLIybhvwXoeBepgTOHrOdkx50-EaqYi7fIFYlAHsWU6gqdys0ZyMV9c-FJKp1u5-R6hROgVcO1FXNZago/s1600/1929857_983355151758818_6542537146700948219_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDUXwQLjik_MRIkRT66bpaANi4D4rW6LM_QbrOPXDPFPFlSsN2nY_J0HbBcHgLIybhvwXoeBepgTOHrOdkx50-EaqYi7fIFYlAHsWU6gqdys0ZyMV9c-FJKp1u5-R6hROgVcO1FXNZago/s640/1929857_983355151758818_6542537146700948219_n.jpg" width="640" /></a></div>
<br />Sin apologíahttp://www.blogger.com/profile/18262298754213498399noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5555389453513863243.post-17871027926739023862015-12-04T09:41:00.000-05:002015-12-04T09:41:04.001-05:00Para quienes usan la Biblia para justificar su homofobia... El teólogo puertorriqueño Luis Rivera-Pagán compartió en su pared de Facebook estas líneas que me parecieron dignas de re-dirigir por aquí en sin apología.<br />
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<div style="color: #666666; font-family: helvetica, arial, sans-serif; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
A quienes usan la Biblia para justificar su homofobia y, de paso, convertir a Dios en el Gran Inquisidor, les regalo estos versos del gran poeta chileno Nicanor<span class="text_exposed_show" style="display: inline;">Parra...</span></div>
<div class="text_exposed_show" style="color: #666666; display: inline; font-family: helvetica, arial, sans-serif;">
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
"Todo puede probarse con la Biblia<br />por ejemplo que el Diablo manda más<br />por ejemplo que Dios<br />es masculino y femenino a la vez<br />o que la Virgen era liviana de cascos...</div>
<div style="margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
Tienen razón los amigos escépticos<br />todo puede probarse con la Biblia<br />es cuestión de saberla barajar<br />es cuestión de saberla adulterar<br />es cuestión de saberla descuartizar…"</div>
</div>
</blockquote>
Sin apologíahttp://www.blogger.com/profile/18262298754213498399noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5555389453513863243.post-47188413170121702802015-02-08T19:32:00.001-05:002015-02-08T19:32:39.279-05:00Perspectiva de género<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEht27ah-OGUynE2xV7EBnB94HlgQN3b82ly4ZgBDUaIpYR5lEdQXjqgAZjv-jHT-jfEavIrR3EPikc4S25NyhX-iyuxug0ayJj3pS3iW-hJsgLyRM1Howa6Pw12ckIGXl7kkd-YI1r-pfk/s1600/10968521_10152688259188061_7967204527986245965_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEht27ah-OGUynE2xV7EBnB94HlgQN3b82ly4ZgBDUaIpYR5lEdQXjqgAZjv-jHT-jfEavIrR3EPikc4S25NyhX-iyuxug0ayJj3pS3iW-hJsgLyRM1Howa6Pw12ckIGXl7kkd-YI1r-pfk/s1600/10968521_10152688259188061_7967204527986245965_n.jpg" height="426" width="640" /></a></div>
<br />Sin apologíahttp://www.blogger.com/profile/18262298754213498399noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5555389453513863243.post-199364000521728362014-10-10T10:29:00.002-04:002014-10-10T10:29:28.249-04:00El ocaso cultural de la homofobia<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifppHSajjX17HA_fEluNyuxPZMDisayB7vw-CTrJ7qz6RCF9dyGKfVuAcr8clNC-ETT5fsZfHu2zxWwPjrXNIb4GWM8MLaIaw4T4z1TERb3MSkN7rF0-W9HgqZ0zYp5P3ETl22Q6EpMII/s1600/glares.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifppHSajjX17HA_fEluNyuxPZMDisayB7vw-CTrJ7qz6RCF9dyGKfVuAcr8clNC-ETT5fsZfHu2zxWwPjrXNIb4GWM8MLaIaw4T4z1TERb3MSkN7rF0-W9HgqZ0zYp5P3ETl22Q6EpMII/s1600/glares.jpg" height="430" width="640" /></a></div>
<div style="border: 0px; font-family: Verdana; font-size: 16px; margin-bottom: 7px; margin-top: 7px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="http://www.80grados.net/author/luis-n-rivera-pagan/" target="_blank">Luis N. Rivera Pagán</a></em></div>
<div style="border: 0px; font-family: Verdana; font-size: 16px; margin-bottom: 7px; margin-top: 7px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></em></div>
<div style="border: 0px; font-family: Verdana; font-size: 16px; margin-bottom: 7px; margin-top: 7px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Enlutado inquisidor que no nos deja tranquilos</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="border: 0px; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">quiere tejer hilo a hilo mentiras donde hay amor</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="border: 0px; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">se sueña perseguidor de dos hombres perseguidos</em><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><em style="border: 0px; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">su navaja es odio fino, nuestra piel todo lo aguanta.</em></div>
<div style="border: 0px; font-family: Verdana; font-size: 16px; margin-bottom: 7px; margin-top: 7px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;">
-Manuel Ramos Otero, <i style="margin: 0px; padding: 0px;">Invitación al polvo</i> (1991)</div>
<div style="border: 0px; font-family: Verdana; font-size: 16px; margin-bottom: 7px; margin-top: 7px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="dropcap" style="border: 0px; color: #cc3300; display: inline; float: left; font-family: Georgia, 'Times New Romans', 'Trebuchet MS', 'Lucida Grande'; font-size: 3.5em; font-style: inherit; line-height: 0.3em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0.26em 0.08em 0px 0px; text-transform: capitalize; vertical-align: baseline;">S</span>e gesta un profundo cambio en la valoración cultural de la homosexualidad, como lo demuestra el renombre de películas como <i style="margin: 0px; padding: 0px;">Philadelphia</i> (1993), con Antonio Banderas, paradigma de la masculinidad latina, en un papel de amante gay, y <i style="margin: 0px; padding: 0px;">Fresa y chocolate</i> (1994), con sus nada veladas críticas al prejuicio homofóbico que en un tiempo maculó la revolución cubana. La cultura iberoamericana deja atrás gradual pero inexorablemente la homofobia de sus antecesores.</div>
<div style="border: 0px; font-family: Verdana; font-size: 16px; margin-bottom: 7px; margin-top: 7px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Un ejemplo destacado es la popularidad que por toda España y América Latina adquirió la canción de José María Cano, en la voz de Ana Torroja, “Mujer contra mujer”:</div>
<div style="border: 0px; font-family: Verdana; font-size: 16px; margin-bottom: 7px; margin-top: 7px; outline: 0px; padding: 0px 0px 0px 30px; vertical-align: baseline;">
“Nada tienen de especial<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />dos mujeres que se dan la mano<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />el matiz viene después<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />cuando lo hacen por debajo<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />del mantel.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Luego a solas<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />sin nada que perder<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />tras las manos va el<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />resto de la piel…”</div>
<div style="border: 0px; font-family: Verdana; font-size: 16px; margin-bottom: 7px; margin-top: 7px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
En Cuba, donde se intentó imponer un estilo de virilidad que exacerbó la homofobia tradicional, la juventud canta con entusiasmo la provocadora letra de “El pecado original” de Pablo Milanés, uno de los principales compositores y cantantes de la nueva trova nacionalista y revolucionaria:</div>
<div style="border: 0px; font-family: Verdana; font-size: 16px; margin-bottom: 7px; margin-top: 7px; outline: 0px; padding: 0px 0px 0px 30px; vertical-align: baseline;">
“Dos almas<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />dos cuerpos<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />dos hombres que se aman<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />van a ser expulsados del paraíso<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />que les tocó vivir…</div>
<div style="border: 0px; font-family: Verdana; font-size: 16px; margin-bottom: 7px; margin-top: 7px; outline: 0px; padding: 0px 0px 0px 30px; vertical-align: baseline;">
Ninguno de los dos es un censor de<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />sus propios anhelos mutilados…<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />y sienten que pueden en cada mañana<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />ver su árbol, su parque, su sol…</div>
<div style="border: 0px; font-family: Verdana; font-size: 16px; margin-bottom: 7px; margin-top: 7px; outline: 0px; padding: 0px 0px 0px 30px; vertical-align: baseline;">
Que pueden desgarrarse sus entrañas<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />en la más dulce intimidad con el amor…</div>
<div style="border: 0px; font-family: Verdana; font-size: 16px; margin-bottom: 7px; margin-top: 7px; outline: 0px; padding: 0px 0px 0px 30px; vertical-align: baseline;">
No somos Dios<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />no nos equivoquemos otra vez.”</div>
<div style="border: 0px; font-family: Verdana; font-size: 16px; margin-bottom: 7px; margin-top: 7px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Por su parte, la juventud brasileña no tiene muchos reparos con una de las canciones del gran compositor Chico Buarque, “Dos enamoradas”, que en su versión castellana reza:</div>
<div style="border: 0px; font-family: Verdana; font-size: 16px; margin-bottom: 7px; margin-top: 7px; outline: 0px; padding: 0px 0px 0px 30px; vertical-align: baseline;">
“Se amaron con amor urgente,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />con besos salados color marejada.</div>
<div style="border: 0px; font-family: Verdana; font-size: 16px; margin-bottom: 7px; margin-top: 7px; outline: 0px; padding: 0px 0px 0px 30px; vertical-align: baseline;">
Dos olas que chocan sin decirse nada,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />dos enamoradas<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />frente al mismo mar.</div>
<div style="border: 0px; font-family: Verdana; font-size: 16px; margin-bottom: 7px; margin-top: 7px; outline: 0px; padding: 0px 0px 0px 30px; vertical-align: baseline;">
Se amaron contra la corriente<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />desnudando espaldas,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />levantando faldas…</div>
<div style="border: 0px; font-family: Verdana; font-size: 16px; margin-bottom: 7px; margin-top: 7px; outline: 0px; padding: 0px 0px 0px 30px; vertical-align: baseline;">
Y fueron amantes más que camaradas:<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />dos enamoradas,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />dos locas de atar.</div>
<div style="border: 0px; font-family: Verdana; font-size: 16px; margin-bottom: 7px; margin-top: 7px; outline: 0px; padding: 0px 0px 0px 30px; vertical-align: baseline;">
Probaron un amor prohibido…<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />y fueron dejando marcadas<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />sus suaves pisadas entre escalofríos,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />en mares y ríos y en las caracolas,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />sus caricias solas,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />sus ansias de amar.”</div>
<div style="border: 0px; font-family: Verdana; font-size: 16px; margin-bottom: 7px; margin-top: 7px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
A nivel literario continental se detecta con claridad el cambio en la actitud hacia la homosexualidad si comparamos, por ejemplo, <i style="margin: 0px; padding: 0px;">La tregua</i>, de Mario Benedetti, publicada en 1960, donde Jaime, un joven homosexual, es tratado por su padre, su familia y aparentemente por el mismo autor, como un degenerado, un pervertido que “se ha echado a perder”, con el relato de Senel Paz, <i style="margin: 0px; padding: 0px;">El lobo, el bosque y el hombre nuevo</i>, impreso en 1991, que pinta con mucha simpatía a Diego, el melancólico homosexual cubano. Solidaridad similar destila la escritora jamaiquina Michelle Cliff, pareja de la poeta estadounidense Adrienne Rich, hacia Harry/Harriet, un personaje clave, transexual y travesti, en su novela, <i style="margin: 0px; padding: 0px;">No Telephone to Heaven</i> (1996). Igualmente, el escritor chileno Pedro Lemebel, en su novela <i style="margin: 0px; padding: 0px;">Tengo miedo torero</i> (2001), enfoca una posible convergencia entre la subversión de la tiranía de Augusto Pinochet y la apertura hacia el amor no heterosexual que nos hace recordar el clásico de Manuel Puig, <i style="margin: 0px; padding: 0px;">El beso de la mujer araña</i> (1976) y las fascinantes relaciones entre Valentín Arregui y Molina.</div>
<div style="border: 0px; font-family: Verdana; font-size: 16px; margin-bottom: 7px; margin-top: 7px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
El escritor español Álvaro Pombo ganó, en 2001, el primer premio de novela de la Fundación José Manuel Lara por su texto <i style="margin: 0px; padding: 0px;">El cielo raso</i>, obra marcada por la convergencia entre el homosexualismo y el cristianismo de su autor. Su personaje principal, Gabriel Arintero, logra, tras un largo y tortuoso peregrinaje espiritual por Madrid, Londres, San Salvador y, de nuevo, Madrid, integrar su homoerotismo, piedad cristiana, solidaridad con los pobres y marginados, y la teología de liberación (marcada por los escritos de Ignacio Ellacuría y Jon Sobrino). El relato describe de manera muy delicada, por un lado, los agudos conflictos entre el deseo y la conciencia de culpa y, por el otro, el vínculo entre la transgresión de la moralidad tradicional y la pasión evangélica por los menesterosos y oprimidos. Refleja un cambio decisivo y dramático en la influyente cultura literaria ibérica: de la exclusión a la inclusión.</div>
<div style="border: 0px; font-family: Verdana; font-size: 16px; margin-bottom: 7px; margin-top: 7px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Si el poeta maldito por excelencia de las letras puertorriqueñas, Manuel Ramos Otero, tuvo que sufrir el ostracismo y el desdén por sus retos literarios a la homofobia cultural, rebeldemente expresados en su <i style="margin: 0px; padding: 0px;">Invitación al polvo</i> (1991), hoy Luis Negrón es continuamente aclamado por sus escritos gais. Su libro <i style="margin: 0px; padding: 0px;">Mundo cruel</i> (2013) ha sido elogiado por los principales medios culturales del país, los mismos que antes marginaron a Ramos Otero. Igual reconocimiento reciben los poemas homoeróticos de Lilliana Ramos Collado, incluidos en <i style="margin: 0px; padding: 0px;">reróticas</i> (1998), o los múltiples y provocadores textos lesboeróticos de Yolanda Arroyo Pizarro. Y en el mundo hispano/latino estadounidense, incluidos diversos sectores religiosos y teológicos, se admiran y respetan los escritos de Gloria Anzaldúa, uno de cuyos versos más citados dice,</div>
<div style="border: 0px; font-family: Verdana; font-size: 16px; margin-bottom: 7px; margin-top: 7px; outline: 0px; padding: 0px 0px 0px 30px; vertical-align: baseline;">
“Compañera,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />¿Volverán esas tardes sordas cuando nos amábamos?…<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />¿Cuando ilesa carne buscaba carne y dientes labios<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />en los laberintos de tus bocas?<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Esas tardes, islas no descubiertas…<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Mis dedos lentos andaban las lomas de tus pechos,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Recorriendo la llanura de tu espalda<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Tus moras hinchándose en mi boca<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />La cueva mojada y racima.<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Tu corazón en mi lengua hasta en mis sueños<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Tus pestañas barriendo mi cara<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Dormitando, oliendo tu piel de amapola<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Dos extranjeras al borde del abismo…</div>
<div style="border: 0px; font-family: Verdana; font-size: 16px; margin-bottom: 7px; margin-top: 7px; outline: 0px; padding: 0px 0px 0px 30px; vertical-align: baseline;">
¿Volverán,<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />Compañera, esas tardes cuando nos amábamos?”</div>
<div style="border: 0px; font-family: Verdana; font-size: 16px; margin-bottom: 7px; margin-top: 7px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Este es el tipo de cambio en el ambiente cultural, sutil pero decisivo, que con frecuencia provoca ansiedad y hostilidad en personas y grupos aferrados a rígidas concepciones dogmáticas sobre la naturaleza humana y lo que es legítimo permitir, moral y legalmente, a una sociedad. La hostilidad tiende a ser más beligerante y estridente si esas concepciones se ligan a ideas dogmáticas sobre lo sagrado. Con excesiva frecuencia ideas excelsas de lo sagrado se contaminan por una dimensión sombría y siniestra: la condena de relaciones de amor consideradas sacrílegas, pecaminosas y anatemas. Afortunadamente, estamos en un contexto de mayor aceptación y reconocimiento de la pluralidad en estilos de pensamiento y vida. Ya la salida de los asfixiantes límites del armario de, para mencionar un caso prominente, Ricky Martin, no conduce, a pesar del resabio de algunos religiosos fundamentalistas, al ostracismo social ni, mucho menos, conlleva las graves penalidades de otras épocas.</div>
<div style="border: 0px; font-family: Verdana; font-size: 16px; margin-bottom: 7px; margin-top: 7px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Los integristas religiosos, a pesar de sus piadosas jeremiadas, han mostrado poca solidaridad y compasión con los seres humanos que sufren persistente oprobio y humillación por su orientación sexual. Es digna de leerse la novela del puertorriqueño Ángel Lozada <i style="margin: 0px; padding: 0px;">La patografía</i> (1998), una emotiva reflexión literaria sobre los estigmas y sufrimientos que padecen los homosexuales a causa de la homofobia eclesiástica. Manifiesta dramáticamente la ofensiva manera en que algunas comunidades religiosas tratan a homosexuales, gais y lesbianas, como “pervertidos” que, alegan esos grupos fundamentalistas, repudian la voluntad divina. Expresa, sobre todo, algo significativo y crucial: el sufrimiento agudo y profundo que las actitudes de intolerancia y discrimen de algunas iglesias y agrupaciones religiosas infligen a las personas de orientaciones sexuales diversas. Escudados en su idolatría de la letra sagrada, transforman el evangelio de la gracia divina en régimen de represión y exclusión, sin tomar en cuenta su grave responsabilidad en el hondo dolor que causan.</div>
<div style="border: 0px; font-family: Verdana; font-size: 16px; margin-bottom: 7px; margin-top: 7px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Son evidentes, sin embargo, las señales de un cambio radical: de la exclusión y el desdén a la inclusión y el reconocimiento. Así como poco a poco los integristas religiosos y su arcaica idolatría de la letra sagrada van perdiendo su batalla contra el reclamo vigoroso de las mujeres al disfrute pleno de su autonomía, al reconocimiento absoluto de su dignidad humana y al respeto jurídico de sus derechos reproductivos, también se inicia, incluso al interior de muchas iglesias, el ocaso definitivo de la homofobia.</div>
<div style="border: 0px; font-family: Verdana; font-size: 16px; margin-bottom: 7px; margin-top: 7px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
El debate/diálogo en el interior de las comunidades religiosas y la sociedad puertorriqueña general debe conducirse en un contexto de respeto recíproco por parte de las distintas perspectivas éticas, teológicas y filosóficas. Ese ambiente no puede lograrse plenamente mientras se anatemice una de esas perspectivas sobre lo que es recto y justo permitir en la sociedad y en las iglesias. De ello se han dado cuenta algunas iglesias en Norte América, América Latina y Europa, las cuales, sin necesariamente aprobar la orientación o la conducta homoerótica, insisten en que las leyes de un país no deben usarse para criminalizar y discriminar sectores minoritarios. Otras ya han adoptado posturas de mayor inclusión, aprobando la ordenación a su ministerio o sacerdocio de personas de diversas orientaciones sexuales y diseñando celebraciones litúrgicas para sus matrimonios. Poco a poco, en el ámbito cultural, jurídico, social y eclesiástico se imponen la equidad y la solidaridad, dejando atrás siglos de exclusión, intolerancia y persecución.</div>
<div style="border: 0px; font-family: Verdana; font-size: 16px; margin-bottom: 7px; margin-top: 7px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
En la teología y los estudios religiosos surgen voces elocuentes y libres del lastre discriminatorio de la homofobia, las cuales analizan con rigor intelectual y de manera novedosa las diversas posibles configuraciones legítimas del amor, la sexualidad y la familia. Son ya múltiples los estudios críticos de las escrituras sagradas y las tradiciones hermenéuticas que cuestionan, con escrupulosa rigurosidad académica, las traducciones e interpretaciones de textos bíblicos que se han utilizado para mancillar la devoción religiosa con intolerantes prejuicios homofóbicos. Marcella Althaus-Reid, teóloga argentina protestante, promovió intensamente este diálogo con su libro <i style="margin: 0px; padding: 0px;">Queer God</i> (2003), un heterodoxo intento de liberar a Dios de su enclaustramiento y aprisionamiento en el calabozo de una excluyente sexualidad heteronormativa.</div>
<div style="border: 0px; font-family: Verdana; font-size: 16px; margin-bottom: 7px; margin-top: 7px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Aunque todavía queda mucho sendero que recorrer para superar definitivamente la homofobia, ya se percibe el misterio de la escritura en la pared: de la exclusión a la inclusión, de la intolerancia a la celebración de la diversidad. Lo esencial a recordar es la perspectiva solidaria, profética y evangélica crucial en las escrituras sagradas judeocristianas, la cual con tanta elegancia y emoción expresara en una de sus geniales intuiciones el gran poeta y patriota cubano José Martí…</div>
<div style="border: 0px; font-family: Verdana; font-size: 16px; margin-bottom: 7px; margin-top: 7px; outline: 0px; padding: 0px 0px 0px 30px; vertical-align: baseline;">
“¡Son como siempre los humildes, los descalzos, los desamparados, los pescadores, los que se juntan frente a la iniquidad hombro a hombro, y echan a volar, con sus alas de plata encendidas, el Evangelio! ¡La verdad se revela mejor a los pobres y a los que padecen!” (<i style="margin: 0px; padding: 0px;">El cisma de los católicos en Nueva York</i>, 1887)</div>
<span style="background-color: white; font-family: Verdana; font-size: 16px;">- See more at: http://www.80grados.net/el-ocaso-cultural-de-la-homofobia/#sthash.Lch9XvVK.dpuf</span>Sin apologíahttp://www.blogger.com/profile/18262298754213498399noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5555389453513863243.post-52146417401776350982014-08-09T12:11:00.004-04:002014-08-09T12:11:51.091-04:00¿Dónde está tu lealtad? - Reflexión sobre el Abuso Sexual Infantil<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<b>¿Dónde está tu lealtad?</b></div>
<b><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeFRp85o5bBq0ZyRgKztS8sqDJlzJnw0vxlNVIf8FEeJKxD1KHQf5WtBRHXThqYKQpagRCATn-uOogHyOIAr4W6pP_v7QgxNkzO2RP-0ipaZFmFhXjumTpM-mSX1VsY0wOUhAviz5aYBQ/s1600/10602627_10152672907762941_1607489575_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeFRp85o5bBq0ZyRgKztS8sqDJlzJnw0vxlNVIf8FEeJKxD1KHQf5WtBRHXThqYKQpagRCATn-uOogHyOIAr4W6pP_v7QgxNkzO2RP-0ipaZFmFhXjumTpM-mSX1VsY0wOUhAviz5aYBQ/s1600/10602627_10152672907762941_1607489575_n.jpg" height="320" width="256" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="background-color: #f7f7f7; color: #3e454c; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 15px; text-align: left; white-space: pre-wrap;">Esther Baruja
es una feminista queer paraguaya.
Le gusta explorar la fe cristiana desde
paradigmas post-colonialistas.</span></td></tr>
</tbody></table>
</b><br />
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<sup>36</sup>Así que los enemigos del hombre serán los de su casa.<br /><sup>37</sup>El que ama a padre o madre más que a mí, no es digno de mí; el que ama a hijo o hija más que a mí, no es digno de mí;</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<sup>38</sup>y el que no toma su cruz y sigue en pos de mí, no es digno de mí.<br /><sup>39</sup>El que halle su vida, la perderá; y el que pierda su vida por causa de mí, la hallará.<br />Mateo 10:35-39<br /><br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
Hogar dulce Hogar! No hay nada como estar en familia un día de domingo con el asado cocinándose sobre la parrilla. Cuántas nostalgias sentimos al escuchar “Faltan 5 pa' las 12” con la realidad de los muchos/as que faltan. Cuántas cartas, postales, llamadas, y últimamente e-mails, y conversaciones por chat para acercarnos a nuestros seres queridos lejos del hogar!. La familia es el eje central desde donde se mueve la sociedad, y se nos ha enseñado desde la más tierna edad el importante y vital rol que ella desempeña en nuestra vida.<br />La familia es donde te aman y te protegen de los peligros.<br /><br />¿Pero qué pasa cuando la familia no es el lugar protector sino el lugar donde el peligro acecha? Qué pasa cuándo es en el hogar familiar donde los abusos sexuales de menores suceden con más frecuencia?<br /><br />Según la Organización Mundial de la Salud a nivel mundial existen 174 millones de niñas y 73 millones de niños víctimas de abuso sexual y/o algún tipo de violencia física.<sup><sup>1</sup></sup> La mayoría de los abusos suceden dentro de la casa y éstos son cometidos generalmente por un familiar cercano que convive con los niños o que los/as visita frecuentemente. En un estudio de la Argentina, de 138 casos el abusador era un conocido del niño/a, y se encontró que el “41% era el padre biológico, 18% padrastros, 23%tíos, abuelos, hermanos y primos y un 13.7 % entre amigos y no familiares.”<sup><a href="https://www.facebook.com/notes/esther-baruja/d%C3%B3nde-est%C3%A1-tu-lealtad-reflexi%C3%B3n-sobre-el-abuso-sexual-infantil/10152598577704439#" role="button" style="color: #3b5998; cursor: pointer; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; text-decoration: none;"><sup>2</sup></a></sup></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
Se estima que el 25% de la población adulta ha sufrido abuso sexual infantil. Qué recuerdos tienen ellos/as de su infancia? La idealizada imagen de la familia como el lugar que simboliza amor,respeto, cuidado, y seguridad está muy lejos de las personas que pasaron por el calvario del abuso.<br />En el 62% de los casos de otro estudio en Argentina señala que las víctimas no solicitaron ayuda y de los que sí buscaron, el 78% no recibió la ayuda adecuada.<sup><a href="https://www.facebook.com/notes/esther-baruja/d%C3%B3nde-est%C3%A1-tu-lealtad-reflexi%C3%B3n-sobre-el-abuso-sexual-infantil/10152598577704439#" role="button" style="color: #3b5998; cursor: pointer; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; text-decoration: none;"><sup>3</sup></a></sup><br /><br />Por qué tanto silencio! ¿Porqué nuestros niñas y niños tienen que aguantar tanto sin poder expresarlo?! Qué clase de ambiente opresor estamos convalidando como para que nuestros propios niños no tengan la más mínima intención de confiarnos lo que les está pasando?<br /><br />Jesús desafía al concepto de familia al decir <i>“El que ama a padre o madre más que a mí, no es digno de mí; el que ama a hijo o hija más que a mí, no es digno de mí”</i>.El Nazareno es consciente de la carga social de la construcción familiar de su época, entiende que lo que se entiende por <i>lealtad</i> familiar quizá se pueda confrontar con la realidad de la<i> Comunidad Amada de Dios</i><sup><a href="https://www.facebook.com/notes/esther-baruja/d%C3%B3nde-est%C3%A1-tu-lealtad-reflexi%C3%B3n-sobre-el-abuso-sexual-infantil/10152598577704439#" role="button" style="color: #3b5998; cursor: pointer; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; text-decoration: none;"><sup>4</sup></a></sup>que él vino a predicar.<br /><br />¿Cómo se convierte esa lealtad en excusa para el silenciamiento de las víctimas de abuso? En numerosos casos uno o ambos padres sabían del abuso pero no realizaron la denuncia para no perjudicar al cónyuge,o al pariente. Vemos que la devoción a un lazo biológico, de cohesión por acostumbramiento y hábito se convierte así en la justificación de la impunidad.<br /><br />En el Evangelio de Mateo vislumbramos una salida al dilema entre continuar en un círculo familiar tóxico o manifestar desacuerdos abiertamente y en libertad. Jesús dice “<i>y el que no toma su cruz y sigue en pos de mí, no es digno de mí. El que halle su vida, la perderá; y el que pierda su vida por causa de mí, la hallará</i>.”<br />La cruz que Jesús tomó para sí mismo ha sido vergüenza para el mundo, llevando sobre sí la maldición de ser colgado en un madero.<sup><a href="https://www.facebook.com/notes/esther-baruja/d%C3%B3nde-est%C3%A1-tu-lealtad-reflexi%C3%B3n-sobre-el-abuso-sexual-infantil/10152598577704439#" role="button" style="color: #3b5998; cursor: pointer; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; text-decoration: none;"><sup>5</sup></a></sup>Sin embargo para los/as nosotros/as que creemos en el Evangelio, esa cruz simboliza la victoria de la vida sobre la muerte. Realizar las denuncias correspondiente en caso de que un abuso sexual infantil ocurra dentro de la familia produce vergüenza, en algunos casos juzgamiento y rechazo, pero realizarla será liberar de la vejación al niño/a, y reivindicará el verdadero significado de la lealtad en una causa justa, pero principalmente será la victoria de la vida sobre la muerte.<br /><br />Mucho se ha publicado sobre los abusos sexuales en la Iglesia Católica Romana. Pero<b>¿</b>hemos hablado de los abusos que suceden en nuestras escuelas dominicales, en nuestros campamentos, en nuestras casas? Debemos escuchar a Jesús, tomar nuestra cruz y enfrentar la realidad que no se puede seguir ignorando ni mucho menos ocultando ante el aluvión de estadísticas que existen. Los abusos sexuales suceden y nosotras/os tenemos la responsabilidad de actuar con compasión y firmeza en la búsqueda dela justicia.<br />La familia es diversa, existen diferentes modelos, pero lo que la caracteriza debería ser el amor que se tienen todos/as entre sí.Para eso no se necesita llevar la misma sangre.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<sup><i>33</i></sup><i>Él les respondió diciendo:</i></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<i>--¿Quiénes son mi madre y mis hermanos?</i></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<sup><i>34</i></sup><i>Y mirando a los que estaban sentados alrededor de él, dijo:</i></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<i>--Aquí están mi madre y mis hermanos,</i></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<sup><i>35</i></sup><i>porque todo aquel que hace la voluntad de Dios, ese es mi hermano, mi hermana y mi madre. </i><i>Marcos3:33-35</i></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
------Esther Baruja<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<a href="https://www.facebook.com/notes/esther-baruja/d%C3%B3nde-est%C3%A1-tu-lealtad-reflexi%C3%B3n-sobre-el-abuso-sexual-infantil/10152598577704439#" role="button" style="color: #3b5998; cursor: pointer; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; text-decoration: none;">1</a> Pinheiro P. 2006. The World Report on Violence against Children. Geneva: United Nations Secretary-General’s Study on Violence against Children.<br />
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<a href="https://www.facebook.com/notes/esther-baruja/d%C3%B3nde-est%C3%A1-tu-lealtad-reflexi%C3%B3n-sobre-el-abuso-sexual-infantil/10152598577704439#" role="button" style="color: #3b5998; cursor: pointer; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; text-decoration: none;">2</a> Pernia Marcela Susana. Abuso Sexual Infanto-Infantil. Jefe de Servicio del Servicio de Psiquiatría y Psicología Médica de Azul. <br /><a href="http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.psicoadolescencia.com.ar%2Fdocs%2Ffinal8.pdf&h=SAQGbs8SV&s=1" rel="nofollow" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;" target="_blank">http://www.psicoadolescencia.com.ar/docs/final8.pdf</a><br />
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<a href="https://www.facebook.com/notes/esther-baruja/d%C3%B3nde-est%C3%A1-tu-lealtad-reflexi%C3%B3n-sobre-el-abuso-sexual-infantil/10152598577704439#" role="button" style="color: #3b5998; cursor: pointer; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; text-decoration: none;">3</a> Bringiotti, M; Raffo, P. Abuso Sexual Infanto Juvenil. Prevalencia y Características en Estudiantes Universitarios de la Ciudad de Buenos Aires. 2010.<u><a href="https://www.facebook.com/notes/esther-baruja/d%C3%B3nde-est%C3%A1-tu-lealtad-reflexi%C3%B3n-sobre-el-abuso-sexual-infantil/10152598577704439#" role="button" style="color: #3b5998; cursor: pointer; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; text-decoration: none;"></a><a href="http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.asapmi.org.ar%2Fimages%2Ffichas%2FASI%2520-%2520art%25C3%25ADculo%2520Derecho%2520de%2520Flia.pdf&h=SAQGbs8SV&s=1" rel="nofollow" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;" target="_blank">http://www.asapmi.org.ar/images/fichas/ASI%20-%20art%C3%ADculo%20Derecho%20de%20Flia.pdf</a></u><br />
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<a href="https://www.facebook.com/notes/esther-baruja/d%C3%B3nde-est%C3%A1-tu-lealtad-reflexi%C3%B3n-sobre-el-abuso-sexual-infantil/10152598577704439#" role="button" style="color: #3b5998; cursor: pointer; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; text-decoration: none;">4</a>Como sinónimo del “Reino de Dios”</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<a href="https://www.facebook.com/notes/esther-baruja/d%C3%B3nde-est%C3%A1-tu-lealtad-reflexi%C3%B3n-sobre-el-abuso-sexual-infantil/10152598577704439#" role="button" style="color: #3b5998; cursor: pointer; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; text-decoration: none;">5</a>Gálatas 3:13<br /></div>
Sin apologíahttp://www.blogger.com/profile/18262298754213498399noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5555389453513863243.post-11325322038602122172014-08-08T16:25:00.002-04:002014-08-09T12:08:01.023-04:00Dios en los Márgenes<div class="MsoBodyText">
<em><span style="font-family: Arial;">Marcos 1:40-42<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgY8Of89EfkPhcDD88qNgB330FoiOlffQ_SwubVBbTQ41mlKDfM3GYvu5gQt5SRGS242J91RpQN5fqi2lnuBveGF1uaMKArmBs0XkaqsFfHRrTJV7Nk5ckjQ9YorK-7_o8ZEMYXobyThak/s1600/10602627_10152672907762941_1607489575_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgY8Of89EfkPhcDD88qNgB330FoiOlffQ_SwubVBbTQ41mlKDfM3GYvu5gQt5SRGS242J91RpQN5fqi2lnuBveGF1uaMKArmBs0XkaqsFfHRrTJV7Nk5ckjQ9YorK-7_o8ZEMYXobyThak/s1600/10602627_10152672907762941_1607489575_n.jpg" height="320" width="256" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="background-color: #f7f7f7; color: #3e454c; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 15px; text-align: left; white-space: pre-wrap;">Esther Baruja
es una feminista queer paraguaya.
Le gusta explorar la fe cristiana
desde paradigmas post-colonialistas.</span></td></tr>
</tbody></table>
</span></em><br />
<div style="text-align: right;">
<em><span style="font-family: Arial;"><br /></span></em></div>
<em><span style="font-family: Arial;">
Vino a él un leproso que, de rodillas, le dijo:<o:p></o:p></span></em></div>
<div class="MsoBodyText">
<span style="font-family: Arial;">—Si quier</span><span lang="ES-PY" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-PY; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-language: HI;">es, puedes limpiarme.<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5555389453513863243" name="es-RVR1995-24258"></a><br />
Jesús, teniendo misericordia de él, extendió la mano, lo tocó y le dijo:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="ES-PY" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-PY; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-language: HI;">—Quiero, sé limpio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5555389453513863243" name="es-RVR1995-24259"></a><span lang="ES-PY" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-PY; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-language: HI;">Tan pronto terminó de hablar, la lepra desapareció del
hombre, y quedó limpio. <br />
<br />
-------------<br />
<b>Vivir en Impureza</b><br />
<br />
La lepra es conocida actualmente como Mal de Hansen y según los síntomas que
presenta la enfermedad no es, en muchos casos, exactamente lo mismo de lo que
se habla en la Biblia Hebrea. Según las leyes de pureza cualquier mancha,
furúnculo o inflamación en la piel podía ser considerada motivo para declarar
“impura” a una persona y marginarla del resto de la sociedad judía (Levítico
13-14). <br />
<br />
Esta declaración de cual persona era digna de permanecer en la comunidad y
quien no la era se dictaminaba de forma a veces arbitraria. Incluso la cicatriz
de una quemadura podría ser señal de impureza. <br />
<br />
En algunos casos la “lepra” desaparecía y el Sacerdote declaraba a la persona
“pura” de nuevo, según el Código de Santidad ser puro tiene que ver con
condiciones requeridas para seguir participando de la vida comunitaria (en
todos sus roles) y acceder al templo para adorar al Dios de Israel. Ser puro
implicaba ser aceptado/a en la sociedad. <br />
<br />
Ser impuro según Lev 13:<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5555389453513863243" name="es-NVI-3098"></a>45-46 significaba la
marginación total de la persona: <i>“La persona que contraiga una infección se
vestirá de harapos y no se peinará; con el rostro semicubierto irá gritando:
"¡Impuro! ¡Impuro!" ,<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5555389453513863243" name="es-NVI-3099"></a> y será impuro todo el
tiempo que le dure la enfermedad. Es impuro, así que deberá vivir aislado y
fuera del campamento.” <br />
<br />
</i>Es fácil imaginar el caso de un hombre judío al que el Sacerdote del
Templo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>lo declarara impuro y cuyo único
lugar en el que pueda vivir sea fuera del ámbito social, familiar y religioso
de su pueblo. Este hombre debería romper lazos con todas las personas
importantes de su vida, él ya no se les podría acercar a menos de 50 pasos y
muchos menos soñar con tocarlas de nuevo. Una persona “impura” no debería ser
tocada por ninguna persona considerada “pura” por el riesgo de contagio.<br />
La persona con lepra era rechazada de por vida y castigada por una condición
que no deseó ni buscó.<br />
<br />
<br />
A mí también me han declarado “impura”. Por ser Lesbiana a mí también los
Sacerdotes del Templo, las autoridades eclesiásticas, los Pastores de iglesias
Cristianas, los miembros de congregaciones evangélicas me han ordenado que me
vista de harapos y que con el rostro semicubierto vaya gritando: </span><span lang="ES-PY" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-PY; mso-bidi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: HI;">¡</span><span lang="ES-PY" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-PY; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-language: HI;">Soy
Impura! </span><span lang="ES-PY" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-PY; mso-bidi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: HI;">¡</span><span lang="ES-PY" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-PY; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-language: HI;">Impura!<br />
<br />
Como en el caso de las personas con lepra, a las personas como yo, a las
personas Lesbianas, Gays, Transexuales, Transgéneros se nos ha negado la
posibilidad de vivir en comunidad. Una comunidad de relaciones, una comunidad
de vivir en igualdad. <br />
<br />
Así como la decisión de quien es “impuro” obedecía a la interpretación del que
tenía poder en la jerarquía judía, la decisión de declararme “impura” a mí y a
toda mi comunidad depende de los poderosos de la Iglesia Cristiana. <br />
<br />
Actualmente a casi 40 años de que la Homosexualidad haya sido sacada del Manual
de Desórdenes Mentales de la Asociación Americana de Psicología y luego de que
se hayan realizado muchas investigaciones serias de otras organizaciones de la
salud que afirman que la Orientación Sexual en la humanidad es diversa y
ninguna de ellas es una patología y por lo tanto no hay nada que “restaurar” ni
“cambiar” para conformarla con la normatividad heterocéntrica. Aún ahora, a
pesar de lo que dice la ciencia, muchas denominaciones cristianas son las
primeras en declararnos personas “impuras” y somos víctimas de la caza de
brujas en nombre de la “pureza”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="ES-PY" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-PY; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-language: HI;">No sólo eso, las personas
LGBTQ tenemos que vivir con las singularidades particulares del estigma al que
nos someten. Si una persona sufre discriminación por racismo, posiblemente su
madre y/o su madre, hermanos/as, primos/as etc tienen su mismo color de piel.
Esta persona discriminada por su apariencia, por algo innato, no elegido, tiene
a su familia, que es igual a ella, que la acepta y la sostiene. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<span lang="ES-PY" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-PY; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-language: HI;"><br />
El gay o lesbiana cristiana/o, cuya familia es cristiana, es rechazada incluso
por esas personas que más ama. <br />
Nosotras y nosotros somos rechazados/as y confinados/as al mas solitario
“leprosorio” por decisión de quienes nos etiquetan de impuros. <br />
<br />
<em><span style="font-family: Arial;">Muchas tradiciones de fe justifican la
marginación de las personas como yo de la vida religiosa de sus comunidades con
6 o 7 textos de dudosa y variada interpretación que adolecen terriblemente de
una exégesis seria. <o:p></o:p></span></em></span></div>
<div class="MsoBodyText">
<em><span lang="ES-PY" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-PY; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-language: HI;"><br />
Tanto ya se ha escrito sobre esos textos “garrotes” (llamados así porque son
usados para lastimar), libros y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>libros
de interpretaciones alternativas, pero sin embargo estas comunidades se niegan
a re-examinar sus creencias de tal forma que siguen manteniendo a las personas
LGBTQ aisladas en sus “leprosorios”. Dan la espalda a la ciencias que nos han
normatizado pero han elaborado ideas pseudo-compasivas como “amar al pecador
pero aborrecer al pecado” que no tienen ninguna justificación bíblica ni
teológica coherente.<br />
<br />
Si me aceptaran, si me amaran deberían aceptarme como soy, con todas las áreas
de mi humanidad que me cruzan transversalmente, incluida mi orientación sexual
y mi identidad de género. Aspectos que no decidí voluntariamente a sentir ni
experimentar como míos. <br style="mso-special-character: line-break;" />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br style="mso-special-character: line-break;" />
<!--[endif]--><o:p></o:p></span></em></div>
<div class="MsoBodyText">
<em><b><span lang="ES-PY" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-PY; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-language: HI;">Cuando
Dios Te Toca</span></b></em><em><span lang="ES-PY" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-PY; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-language: HI;"><br />
<br />
Cuando en el Libro de Marcos el leproso se acerca a Jesús él está cometiendo un
acto reprobable, el leproso se acerca a una persona que no tiene lepra y le
dirige la palabra diciéndole: “</span></em><em><span lang="ES-PY" style="font-family: Arial; font-style: normal; mso-ansi-language: ES-PY; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-language: HI;">Si quieres puedes limpiarme”.<br />
</span></em><em><span lang="ES-PY" style="font-family: Arial; font-style: normal; mso-ansi-language: ES-PY; mso-bidi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: HI;">¿</span></em><em><span lang="ES-PY" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-PY; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-language: HI;">Qué hace que es hombre marginado de la vida
comunitaria se acerque a Jesús? <br />
Este hombre ha sido despojado de sus derechos, de todos los que gozaba antes de
ser declarado impuro. Ahora es un paria, alguien que debe ser evitado siempre
no permitiéndosele ninguna relación con los “puros”.</span></em><em><span lang="ES-PY" style="font-family: Arial; font-style: normal; mso-ansi-language: ES-PY; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-language: HI;"><br />
<br />
</span></em><em><span lang="ES-PY" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-PY; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-language: HI;">Para ser aceptado en la
comunidad, el leproso debía pasar por el ritual de ser declarado “limpio, puro
de nuevo”, acto que sólo se realizaba en el templo con un Sacerdote y siguiendo
el procedimientos estricto del Código de Pureza; sin embargo esta persona
marginada por su sociedad se dirige a Jesús creyendo que éste tiene poder para
liberarlo de su estigma social.</span></em><em><span lang="ES-PY" style="font-family: Arial; font-style: normal; mso-ansi-language: ES-PY; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-language: HI;"><br />
<br />
</span></em><em><span lang="ES-PY" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-PY; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-language: HI;">Cuando me encontraba
espiritualmente, desfigurada por el rechazo, negada por aquellas personas que
creían eran mis hermanos/as, en el obligado leprosorio, desde mi orilla
marginal yo también busqué a Jesús. El Jesús con el que había caminado por ya
tantos años y del que intentaron<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>arrebatarme de sus manos. <o:p></o:p></span></em></div>
<div class="MsoBodyText">
<em><span lang="ES-PY" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-PY; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-language: HI;"><br />
En mi condición de lesbiana, yo también vivo despojada de mis derechos más
elementales, derechos que ninguna tradición de fe debería poder negar a un ser
humano. Las leyes de estados independientes y laicos no pueden ni deben
legislar en base a dogmas religiosos, aún cuando una fracción mayoritaria del
ambiente evangélico esté en desacuerdo con las legitimación de las uniones
civiles entre personas del mismo sexo, éstas no tienen el derecho de promover
este status quo de desigualdad.<br />
<br />
<br />
De todas formas, a pesar de todos los estigmas, rompiendo las reglas
establecidas por los dogmas, caminé sola los 49 pasos que me separaban de
Jesús, el verdaderamente puro, y yo, la leprosa, le dirigí la palabra. La
palabra que me es negada, la palabra que creen no tengo derecho a decirla
porque soy lesbiana. <br />
<br />
</span></em><em><span lang="ES-PY" style="font-family: Arial; font-style: normal; mso-ansi-language: ES-PY; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-language: HI;"><br />
</span></em><em><span lang="ES-PY" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-PY; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-language: HI;">Marcos dice que Jesús mira
al leproso con misericordia y antes que nada lo TOCA. <br />
<br />
A pesar de que las voces oficiales de la iglesia conservadora me han dicho que
repita: “Soy impura! Impura” y me aleje avergonzada a vivir en soledad mi
supuesto “pecado”, en la gracia Jesús me ha mirado! Y no sólo eso, también me
ha tocado! Dios en su misericordia ha permitido que en muchas otras
experiencias fuera del “templo” sea tocada. Jesús no ha esperado que una
comisión directiva decida sobre mi dignidad como persona ni que un manifiesto
afirme mi derecho inalienable al respeto y a la igualdad. <br />
<br />
No, Jesús me ha afirmado en mi dignidad porque siempre he sido digna, así como
todo ser humano es digno. Jesús me ha declarado pura, no porque haya sido
impura por mi orientación sexual, sino que me ha devuelto a la vida comunitaria
de la que había sido excluida por la interpretación de ciertos textos bíblicos
a la que han llegado algunas iglesias. <br />
<br />
Felizmente como vemos en el texto de Marcos la sanidad/limpieza no depende
exclusivamente de los sacerdotes del templo, no depende de Instituciones
Religiosas enclaustradas en sus muros de auto-complacencia. <br />
<br />
Luego de salir del armario he encontrado muchas miradas compasivas y muchas
personas me han tocado y me han sanado el alma. Eventualmente luego de algunos
años he encontrado algunas denominaciones mas sanadoras que otras. <o:p></o:p></span></em></div>
<div class="MsoBodyText">
<em><span lang="ES-PY" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-PY; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-language: HI;"><br />
Las primeras personas con las que me encontré en mi aislamiento “impuro”
impuesto por el fundamentalismo han sido en encuentros no religiosos; estas
personas que no tenían la autoridad institucional religiosa de mirarme tenían,
porque Dios obra de maneras misteriosas,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>el poder del Espíritu Santo que se manifiesta en las voces proféticas
incómodas, este Espíritu de aceptación que también se<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>hizo palpable en el<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>deseo de verme y aceptarme tal cual como soy,
como un SER HUMANO.<br />
<br />
Muchas familias de personas de mi comunidad se encuentran en la duda de ofrecer
o no un toque liberador y mas aún un abrazo amoroso a su hijo gay o hija
lesbiana. <br />
Estas familias cristianas están en la disyuntiva de seguir el Espíritu de
gracia o seguir los dogmas de supuesta “pureza”. <br />
<br />
El mensaje institucional les indica que deben negarnos el toque sanador de la
aceptación basado en la doctrina fundamentalista predicada con pasión desde los
púlpitos, sermones que esgrimen estar en “defensa de la familia”. Este mensaje
no tiene en cuenta a MI familia, la que sufre, la que aprende a rechazar con
textos bíblicos fuera de contexto y en nombre de la fe. Madres, padres aprenden
que deben orar a Dios para que “cambiemos”, aunque en realidad no haya nada que
cambiar, por lo menos en lo que respecta a orientación sexual. <br />
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><br />
<br />
¿Quién es este sencillo carpintero de Nazaret que cree tener el poder para
hacer lo que sólo un Sacerdote/Pastor del templo podía hacer? <br />
¿Quién es éste que fuera de la Institución Religiosa imperante decide romper
las reglas y tocar a un “intocable”?<br />
</span></em><em><span lang="ES-PY" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-PY; mso-bidi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-fareast-language: HI;">¿Cuántas y cuantos Jesús
tenemos en las iglesias que se animarían a tocarme? </span></em><em><span lang="ES-PY" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-PY; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-language: HI;"><br style="mso-special-character: line-break;" />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br style="mso-special-character: line-break;" />
<!--[endif]--><o:p></o:p></span></em></div>
<div class="MsoBodyText">
<em><span lang="ES-PY" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-PY; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-language: HI;">Jesús lo toca, me toca,
Jesús se arriesga a ser también considerado impuro y le dice: </span></em><em><span lang="ES-PY" style="font-family: Arial; font-style: normal; mso-ansi-language: ES-PY; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-language: HI;">“Quiero, sé limpio”</span></em><em><span lang="ES-PY" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-PY; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-language: HI;"> y el hombre fue limpiado. Jesús deseaba que esta
persona tenga una vida plena. Esta persona recuperó su lugar y fue nuevamente
aceptada en su sociedad con el toque “sanador” de Jesús. <br />
<br />
<b>Salir del Templo para Tocar y ser Tocados/as<br />
</b><br />
Si trasladamos estas ideas sobre pureza/impureza quienes serían los “intocables”
de nuestra sociedad ahora?<br />
Tenemos muchos lastimosamente, los pobres, las mujeres, los/as niños/as de la
calle,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>los indígenas de nuestros pueblos
originarios, los inmigrantes. Tenemos tantas personas que necesitan ser
tocadas. Tantas personas con necesidad de recibir una mirada directa, en el
mismo nivel en plan de igualdad y no desde arriba hacia abajo con aires de
superioridad. <br />
<br />
Ser LGBTQ en nuestros días es ser considerado/a impuro/a por la mayoría de las
denominaciones cristianas de Latinoamérica. Aún así, sé que existen personas
cristianas con corazón sincero, que han llegado a entender desde la fe que la
orientación homosexual no es pecado y que sinceramente han hecho el esfuerzo de
mostrarme la gracia de Dios con su acompañamiento, algunas de ellas se
encuentran en posiciones de poder, en puestos políticos que responden a las
estructuras denominacionales por lo cual “tocarme” fuera del templo, a la vista
de todas y todos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>las convertiría en
“impuras”, así como yo lo soy para muchos.<br />
<br />
Jesús no depende de estructuras ni de comités directivos; Jesús tocó al leproso
fuera del templo y lo limpió. Jesús tocó a esta persona y le devolvió la
posibilidad de SER que resulta de la interacción entre dos personas que se
miran y se reconocen como seres humanos inherentemente dignas de respeto. Si,
el Jesús histórico, el hombre, hablaba, caminaba, comía, reía con otros seres
humanos. <br />
<br />
Muchas de estas personas sanadoras que están en mi vida no tienen ninguna
afiliación religiosa, algunas son ateas o agnósticas, pero han sido las
primeras en mostrarme a Jesús, aunque estas últimas no lo vean o sientan así. <o:p></o:p></span></em></div>
<div class="MsoBodyText">
<em><span lang="ES-PY" style="font-family: Arial; mso-ansi-language: ES-PY; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-language: HI;"><br />
Los grupos de activistas por los derechos de las personas LGBTQ están
cumpliendo el rol sanador que la iglesia cristiana se niega a realizar por
empecinarse en mantener dogmas patriarcales heterocentristas por sobre los dos
más grandes mandamientos dados por Jesús en Lucas 10:27 </span></em><em><span lang="ES-PY" style="font-family: Arial; font-style: normal; mso-ansi-language: ES-PY; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-language: HI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón,
con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con toda tu mente; y a tu prójimo
como a ti mismo.”<o:p></o:p></span></em></div>
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]-->
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>JA</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="276">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Body Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]-->
<!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-para-margin:0in;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";}
</style>
<![endif]-->
<!--StartFragment-->
<em><span lang="ES-PY" style="font-family: Arial;"><br />
Doy gracias a Dios por las/os activistas
sociales que cumplen un rol liberador en la vida de tantas personas de mi
comunidad. Así como Jesús no era
aceptado en el ámbito oficial de la adoración en el Templo, así como fue
perseguido por los/as que se consideraban mejores y más dignos de ser hijos e
hijas de Dios, así también, estos activistas, como Jesús han sido
rechazados/as. Ciertamente sus posiciones políticas son un peligro para el buen
vivir del que vive cómodo y por lo tanto deben ser descartadas por no pasar el
“código actual de pureza evangélica”.<br />
<br />
Pero por otro lado, ¿Qué hacen aquellas personas cristianas en puestos de poder
que saben que ser LGBTQ no es pecado pero siguen callando por miedo a perder
sus privilegios en las iglesias, que callan porque temen perder feligreses y
donaciones que vienen de entes conservadores? <br />
<br />
Mientras más callen más personas de mi comunidad seguirán aisladas, creyéndose
“impuras”, muchas no aguantaran la
presión social de ser marginadas por sus familias que influenciadas por las
iglesias siguen negándole el toque sanador de la aceptación. <br />
El indice de depresión en mi comunidad es alto, no porque seamos LGBTQ, sino
porque el estigma y la discriminación a la que nos someten es difícil de
soportar. Ultimamente los casos de suicidios de adolescentes no-heterosexuales
han sacudidos los medios de comunicación, pero nunca sabremos los datos exactos
de este aniquilamiento silencioso porque en las familias cristianas decir que
un hijo o hija es gay o lesbiana es una vergüenza que se debe evitar con la
negación. <br />
<br />
El profeta Oseas dice “mi pueblo perece por falta de conocimiento” 4:6; mi pueblo, mi comunidad perece literalmente,
muchos/as mueren, se auto-eliminan en sus “leprosorios” en solitaria
deshumanización.<br />
<br />
Dónde están los/as seguidores del Jesús que se atrevió a tocar al leproso!? <br />
¿Acaso la vida de una persona no vale más que un puesto en un comité? ¿Acaso
Jesús no fue rechazado por la cúpula de poder por ir en contra de preceptos que
oprimían en vez de liberar? <br />
<br />
¿Qué hacen las instituciones y sus representantes oficiales mientras tantas
personas LGBTQ cristianas que desean una vida comunitaria de fe andan solas
como ovejas sin pastor. Con el agregado de ser despreciadas y aisladas con
vehemencia por los/as cristianos que creen que ser “heterosexuales” es un
requisito para ser cristiano/a? <br />
<br />
¿Qué hacen con el Jesús que extiende la mano y toca a la persona LGBTQ
haciéndose El mismo una persona LGBTQ para sentir conmigo el rechazo y la
discriminación? ¿Lo van a rechazar también? ¿Van a darle la espalda y van a
encerrarse en sus templos para sólo salir a realizar marchas nefastas como
“queremos papá y mamá”?<br />
<br />
Aun así, el Espíritu liberador fluye y sana, no depende de ustedes, ni de
nosotras las personas llamadas “impuras” por la mayoría cristiana de
Latinoamérica. <br />
Fuera del Templo, dentro del Templo, Dios sigue siendo Dios y los/as que
creemos en su existencia y poder liberadores seguimos siendo sus hijas e hijos.<br />
<br />
Lo que si depende de ustedes, hermanas y hermanos en la fe, es el decidir a
continuar oponiéndose al Espíritu o a unirse a su fuerza liberadora para
ministrar vida y no muerte. <br />
Lo que si depende de ustedes es el ponerse del lado más justo ahora y no
esperar 100 años para disculparse por haber sido cómplices del daño realizado. <br />
Lo que si depende de ustedes es que extiendan su mano y nos toquen, nos liberen
del estigma y acerquemos juntas y juntos el Reino de Dios, que es lo mismo que
la Comunidad Amada de Dios. <br />
<br />
Paz y Bien,<br />
<br />
Esther Baruja</span><span style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;"><br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--></span></em><!--EndFragment-->Sin apologíahttp://www.blogger.com/profile/18262298754213498399noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5555389453513863243.post-17442741857470475912014-07-28T18:23:00.002-04:002014-07-28T18:23:54.703-04:00La iglesia sodomita <div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;">
-Rev. J. Manny Santiago Rodríguez</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
En tiempos recientes no se usa mucho, pero en tiempos pasados era la norma. Aunque aún queda en la jerga legal el término “sodomía”, la verdad es que a la comunidad gay masculina no se le llama “sodomita” muy de seguido. Es de esperarse que ya no se le llame al hombre gay “sodomita”, puesto que la historia de Sodoma y Gomorra nada tiene que ver con la orientación sexual. Pero vamos, que me estoy adelantando a la discusión. La verdad es que la Iglesia – y hablo de la Iglesia con mayúscula, o sea, la comunidad religiosa sin importar su denominación – denuncia la orientación sexual no heterosexual mientras como pecaminosa, sin darse cuenta que al hacerlo, se convierte, precisamente, en una Iglesia sodomita.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
No quiero aburrir a mis lectoras y lectores con largas ponencias teológicas ni con apologías. Solo quiero señalar algunas cosas que, en su ceguera conservadora y fundamentalista, muchas personas ni se han dado cuenta. Lo gracioso es que son las mismas personas que gritan a los cuatro vientos que la Biblia es la palabra inerrante de Dios, que debem<a href="https://sociotheology.files.wordpress.com/2014/07/701070402_orig.jpg" sl-processed="1" style="border: 0px; color: #333333; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><img alt="701070402_orig" class="alignleft size-medium wp-image-272" height="224" src="http://sociotheology.files.wordpress.com/2014/07/701070402_orig.jpg?w=300&h=224" style="border: 0px; display: inline; float: left; height: auto; margin-bottom: 2px; margin-right: 7px; max-width: 100%;" width="300" /></a>os tomarla a la letra y que es necesario el creer cada palabra allí citada como inspirada sin error por el Espíritu Santo para alcanzar la vida eterna quienes no le han puesto atención a las historias de la Biblia ni a sus interpretaciones… ¡según aparecen en la Biblia misma! Así que aquí les va un poquito de iluminación, para ver si en algún momento se les prende el bombillo y deciden estudiar la Biblia de verdad.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Pues comencemos por el principio: la historia bíblica de Sodoma y Gomorra. La misma la encontramos en el libro de Génesis 18.16-19.38. En resumen, esto es lo que ocurre: Dios visita a Abraham y le indica que ha visto la maldad de las ciudades de Sodoma y Gomorra. Lot, el sobrino de Abraham, vive en Sodoma con su esposa y dos hijas. Abraham, preocupado por el bienestar de su sobrino y su familia, decide interceder por Lot. Dios promete a Abraham que si encuentra el mínimo de personas sin pecado en Sodoma y Gomorra, no destruirá las ciudades.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Cuando Dios miró de nuevo a las ciudades de Sodoma y Gomorra, la maldad era tal, que decidió destruirlas de todas maneras. Así que envió mensajeros a Lot y su familia para que abandonaran la ciudad y se salvaran. En el momento en que los visitantes llegan a la casa de Lot, el rumor pasa a oídos de la gente de Sodoma y Gomorra – o sea, los sodomitas y gomorritas – éstos salieron para intimidar a los visitantes.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Hay varias cosas importantes en la historia de Sodoma y Gomorra que los supuestos literalistas bíblicos prefieren no leer. También hay elementos en la historia que no pueden leerse fuera del contexto de las leyes levíticas bíblicas, algo que los literalistas – quienes dicen que hay que tomar <strong style="border: 0px; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">TODA</em></strong> la Biblia de manera literal, que hay que prestarle atención a cada letra, cada palabra, cada oración – no hacen o no quieren hacer. Así que quisiera presentar mis argumentos para demostrar, de una vez y por todas, que los sodomitas (y gomorritas) de la modernidad son, en específico, quienes más condenan a las comunidades gay, lesbiana, bisexual y transgénero.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
¿Por qué hago esto? Sencillo. Primero, porque es algo de lo que casi no se ha escrito en español. Existen miles de ensayos, libros y recursos en inglés sobre este tema, pero muy poco existe en español. Segundo, lo poco que existe en español, en su mayoría, son traducciones de los trabajos en inglés (u otras lenguas) por lo que no está escrito desde la realidad del pueblo hispanohablante. Tercero, porque es un tema que me toca personalmente como persona que profesa la fe cristiana, dentro de su forma protestante y de la tradición bautista. Además, finalmente, como hombre gay y miembro del clero, es importante para mí que temas como este se desarrollen puesto que, como dice la Biblia “<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Mi pueblo fue destruido, porque le faltó conocimiento</em>…” (Oseas 4.6a) O, como nos recuerda de nuevo Dios en el libro de Isaías 5.13, “<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Por tanto, mi pueblo fue llevado cautivo, porque no tuvo conocimiento; y su gloria pereció de hambre, y su multitud se secó de sed.</em>” Así que, con gusto comparto algo de conocimiento sobre la Biblia con quienes dicen haberla leído y seguir sus estatutos pero que dejan ver su ignorancia acerca del texto sagrado.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Ahora démosle una lectura seria al texto de la historia de Sodoma y Gomorra y lo que la misma Biblia dice sobre ella.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Aunque no pretendo dar una lectura completa, hermenéutica o apologética – o sea, esto no es un ensayo teológico, sino un corto ensayo expositivo – quiero hacer referencias a algunos puntos que los literalistas prefieren obviar cuando leen la historia de Sodoma y Gomorra.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Primero, tenemos que tener en cuenta las costumbres semíticas con respecto a la hospitalidad. Viviendo en lugares desiertos, donde la vida de cualquier persona corre peligro ya sea por la falta de agua, por el calor o por los animales y plantas venenosas del desierto, el mostrar hospitalidad es sumamente importante en la cultura semítica. La Biblia contiene leyes bien específicas acerca de cómo tratar a los extranjeros y las extranjeras que viven entre el pueblo hebreo. Una mirada rápida al Pentateuco nos ofrece una clara evidencia de la forma en que Dios le pide al pueblo que trate a personas extranjeras que vivan o visiten entre el pueblo de Israel. Y, como a los literalistas les gusta mucho el arrojar versículos bíblicos a diestra y siniestra, aquí les tengo algunos con respecto a las leyes de hospitalidad: Éxodo 12.49; 22.21; 23.9; Levítico 19.10, 33-34; 23.22; 24.22; 25.6, 23, 35, 47; Números 9.14; 15.14-16, 26, 29; Deuteronomio 1.16; 10.18-19; 14.29; 16.11, 14; 23.7; 24.14, 17, 19-21, 26.11-13; 27.19. Aunque estas leyes fueron codificadas mucho después de los sucesos de Sodoma y Gomorra, nos ofrecen una visión de lo importante que era – y es – para Dios el proteger a quienes son extranjeros en tierras extrañas.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Cuando los visitantes llegaron a casa de la familia de Lot, el pueblo de Sodoma salió de manera violenta a recibir a los extranjeros. Ciertamente, el pueblo de Sodoma (y de Gomorra) no era parte de quienes llegaría a ser el pueblo de Israel, pero entre ellos vivía Lot y su familia, que, por acción del pacto de Dios con Abraham y Sarah, eran parte del pueblo que Dios escogió para revelarse a sí mismo.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Segundo – y aquí lo más importante de la historia – es que las referencias bíblicas con respecto al pecado de Sodoma y Gomorra es contundente. ¡Nada que ver con homosexualidad! Sí, hay pecado de inmoralidad sexual, pero no es el que los literalistas quieren imponer al texto. ¡El pecado de inmoralidad sexual lo comete Lot! ¿Cómo? Pues así mismo como lee. El pecado de inmoralidad sexual lo comete Lot al ofrecer sus propias hijas a la multitud para que las violen. ¿No han leído esto los literalistas en la historia? Pues le cito, según Génesis 19.6-8: “<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Entonces Lot salió a ellos a la puerta, y cerró la puerta tras sí, y dijo: ‘Os ruego, hermanos míos, que no hagáis tal maldad. He aquí ahora yo tengo dos hijas que no han conocido varón; os las sacaré fuera, y haced de ellas como bien os pareciere; solamente que a estos varones no hagáis nada, pues que vinieron a la sombra de mi tejado.’</em>” En ningún momento se nos dice cuál era la intención de la multitud con respecto a los ángeles que vinieron a visitar a Lot. La verdad es que no sabemos si la intención era de violarles, de pegarles o de maltratarles; pero de todas maneras, podemos inferir que la intención no era tratarles bien, sino humillarles. Entonces Lot, en se desesperación de que sus huéspedes no sean maltratados, ¡ofrece a sus propias hijas para que sean maltratadas! ¿Cuántos literalistas hablan acerca de estas acciones de Lot? Ninguno. O por lo menos, no he escuchado a ningún literalista condenar a Lot.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Ahora, veamos lo que la misma Biblia nos dice que es el pecado de Sodoma y de su hermana Gomorra… (Si quieren, aquí pueden escuchar los tambores… porque es una de esas revelaciones que, como dicen en mi país, “se cae de la mata”, pero que nadie lee.) Según Ezequiel 16.49-50, Dios mismo nos dice que esta fue la maldad de Sodoma: “<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">He aquí que esta fue la maldad de Sodoma tu hermana: soberbia, saciedad de pan, y abundancia de ociosidad tuvieron ella y sus hijas; y no fortaleció la mano del afligido y del menesteroso. Y se llenaron de soberbia, e hicieron abominación delante de mí, y cuando lo vi las quité</em>.” Les cito los pecados: <em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">soberbia, saciedad de pan, abundancia de ociosidad, no fortalecer la mano del afligido y el menesteroso </em>y <em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">abominación</em>. (Y aquí, recordemos que “abominación”, <strong style="border: 0px; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="border: 0px; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">según la Biblia</em></strong>, puede ser cualquier cosa desde no limpiarse correctamente, según Levítico 7.21 hasta adorar ídolos según Deuteronomio 7.25).</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Es interesante que en una de las instancias en que Jesús utiliza el ejemplo de Sodoma y Gomorra según lo leemos en Marcos 6.7-13, es en el contexto de que sus seguidores no sean recibidos de buena manera en tierras extranjeras. O sea, ¡que el mismo Jesús sabía que el pecado de Sodoma y Gomorra fue la inhospitalidad!</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Como dije al principio, este no es un ensayo teológico hermenéutico o apologético, solamente un ensayo expositivo para dejarle saber a los literalistas lo alejados que están sobre la lectura del texto. Así que, entendiendo que podríamos escribir muchos otros ensayos sobre el tema, me adelanto a compartir algunas conclusiones con mis lectoras y lectores.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; margin-bottom: 15px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Entre las conclusiones a las que he llegado al prestarle atención al texto están las siguientes:</div>
<ol style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; list-style-image: initial; list-style-position: initial; margin: 0px 0px 1.7em 2.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<li style="border: 0px; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">La iglesia cristiana contemporánea, en especial la mayoría de las comunidades evangélicas y fundamentalistas, son el vivo ejemplo de sodomía. En ellas no se permiten personas ajenas a su grey (extranjeros y extranjeras). Las mismas no comparten la mesa con quien viene en busca de pan y vino (muchas mantienen la mesa de comunión cerrada, vetada a quienes no sean parte de las congregaciones o denominaciones particulares). Muchas de estas comunidades son soberbias, predicando que ellas, y solo ellas, tienen la verdad inalienable de Dios. Además, practican la abominación de idolatría, al poner a la Biblia – una creación humana – por encima de Dios, de la revelación de Dios en Jesucristo y de la dirección del Espíritu Santo, quien es responsable de “guiarnos a toda verdad” según nos dice Jesús en Juan 16.13.</li>
<li style="border: 0px; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">La iglesia cristiana contemporánea – otra vez, en especial las comunidades evangélicas y fundamentalistas – no son literalistas. Sus líderes y miembros NO toman la Biblia de manera literal. Por el contrario, estas comunidades leen sus propios prejuicios en cada historia bíblica, sin prestar atención a la dirección del Espíritu Santo ni de la historia del pueblo que nos dio las Sagradas Escrituras. De hecho, no hay tal cosa como “interpretación literal” de ningún texto. Toda persona que lee, lo hace desde una realidad histórica, social, religiosa, económica, familiar, geográfica y tantas circunstancias que nos hacen seres humanos.</li>
<li style="border: 0px; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">La iglesia cristiana contemporánea es hipócrita, pues utiliza sus propias bíblicas para imponer sus creencias sobre otras personas, en vez de permitir que sea Dios, a través del Espíritu Santo, quien dirija a los individuos a una lectura bíblica que nos acerque a Dios.</li>
<li style="border: 0px; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Finalmente, la iglesia cristiana contemporánea, en especial las comunidades evangélicas y fundamentalistas, al tratar de imponer sus propias lecturas al texto bíblico, no dejar que el Espíritu sea quien les dirija y querer añadir y quitar cosas del texto de manera indiscriminada, están cometiendo el pecado que tanto aborrecen: quitar y añadir a la Biblia. Como nos dicen las Sagradas Escrituras, en Deuteronomio 12.32: “<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Cuidarás de hacer todo lo que yo te mando; no añadirás a ello, ni de ello quitarás</em>.” Y luego nos repite en Apocalipsis 22.19: “<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profecía, Dios quitará su parte del libro de la vida, y de la santa ciudad y de las cosas que están escritas en este libro</em>.” Así que, ¿qué esperan estas comunidades para arrepentirse, para mirar de nuevo a Dios y pedir perdón por sus pecados de sodomía e idolatría y reconciliarse con el Creador? Les insto a reconsiderar sus caminos sodomitas pecaminosos y abrir las puertas de sus iglesias y de sus corazones a recibir a toda la creación de Dios (Romanos 8.22-23), y de esta manera cumplir el sueño de Dios de crear un cielo nuevo y una tierra nueva donde “<em style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Enjugará Dios toda lágrima de los ojos de ellos; y ya no habrá muerte, ni habrá más llanto, ni clamor, ni dolor; porque las primeras cosas pasaron</em>.” (Apocalipsis 21.2)</li>
</ol>
Sin apologíahttp://www.blogger.com/profile/18262298754213498399noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5555389453513863243.post-79381877799921521042014-07-10T11:01:00.001-04:002014-07-10T11:01:41.702-04:00El pecado no es la homosexualidad, el pecado es la homofobia<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvX-zuRxZao5nwv4LNNTVM8vQCbE9OEHDDYYB_4TmN3jKRm5JctGmzi274Jm7gBBmJQYibU9eDZZmBaIjFr_04bPMkEbPJKh3WVGMQ_E0DPYoZlzlBvFni_AAw1mPgkxnjv_cA7pDYt4w/s1600/1899848_544871195634824_1104873381124089457_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvX-zuRxZao5nwv4LNNTVM8vQCbE9OEHDDYYB_4TmN3jKRm5JctGmzi274Jm7gBBmJQYibU9eDZZmBaIjFr_04bPMkEbPJKh3WVGMQ_E0DPYoZlzlBvFni_AAw1mPgkxnjv_cA7pDYt4w/s1600/1899848_544871195634824_1104873381124089457_o.jpg" height="312" width="400" /></a></div>
<br />Sin apologíahttp://www.blogger.com/profile/18262298754213498399noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5555389453513863243.post-82973433699359003032014-06-17T18:15:00.001-04:002014-06-17T18:17:22.397-04:00Anuncio mi servicio de instalación como pastora de la United Church of Christ Congregational<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9N9CT7SUR3OrdSJqhpwJ2MCz4J4cVR_Isl03kG75cfSsLvM_FCyAIvP-kcvg4HNMUY0W9Pv9PVUkVL7ey5b52rZB_uu9nIutuluEhDEb-v4cQiBFhrrWmquaDfMCTLUZL-JXBH7jzZkc/s1600/Installation+Service.001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9N9CT7SUR3OrdSJqhpwJ2MCz4J4cVR_Isl03kG75cfSsLvM_FCyAIvP-kcvg4HNMUY0W9Pv9PVUkVL7ey5b52rZB_uu9nIutuluEhDEb-v4cQiBFhrrWmquaDfMCTLUZL-JXBH7jzZkc/s1600/Installation+Service.001.jpg" height="300" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Este próximo sábado será mi instalación pastoral en la United Church of Christ Congregational. Esta iglesia está sirviendo a Dios en esta comunidad de Plainfield desde el 1876. Sí, son 138 años de existencia y como a mí me gusta romper barreras pues es con mucha alegría, gratitud a Dios y profunda satisfacción que me convierto en la 1ra mujer pastora de esta congregación, 1ra persona latina que pastorea esta congregación, y 1ra mujer abiertamente gay que pastorea esta congregación. </div>
<div style="text-align: center;">
Sí, hasta aquí me ha traído Dios, a Él sea la gloria por siempre. </div>
<div style="text-align: center;">
Es mi oración que con todo lo que soy, tal y como soy, con mis pasiones y mis inconsistencias humanas yo pueda ser un instrumento fiel a Dios, instrumento de paz y justicia, amor y compasión para mi congregación y para esta comunidad de Plainfield. Así me ayude Dios.</div>
Sin apologíahttp://www.blogger.com/profile/18262298754213498399noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5555389453513863243.post-41409421528427370532014-06-10T09:00:00.004-04:002014-06-10T09:00:51.490-04:00Sodoma y Gomorra, otra mirada.<h1 class="post-title" style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 38px; font-weight: 400; letter-spacing: -1px; line-height: 1.3em; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<br /></h1>
<div class="post-byline" style="background-color: white; border: 0px; color: #aaaaaa; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 24px; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: right; text-transform: uppercase; vertical-align: baseline;">
PUBLICADO EN LUPA PROTESTANTE</div>
<div class="post-byline" style="background-color: white; border: 0px; color: #aaaaaa; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 24px; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: right; text-transform: uppercase; vertical-align: baseline;">
http://www.lupaprotestante.com/lp/blog/sodoma-y-gomorra-otra-mirada/</div>
<div class="post-byline" style="background-color: white; border: 0px; color: #aaaaaa; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 24px; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-transform: uppercase; vertical-align: baseline;">
BY <a href="http://www.lupaprotestante.com/lp/blog/author/josepablochacon/" rel="author" style="-webkit-transition: 0.2s ease; border: 0px; color: #ff7800; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; transition: 0.2s ease; vertical-align: baseline;" title="Entradas de José Pablo Chacón">JOSÉ PABLO CHACÓN</a> · 03/12/2013</div>
<div class="clear" style="background-color: white; border: 0px; clear: both; color: #666666; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16px; height: 0px; line-height: 24px; margin: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; vertical-align: baseline; visibility: hidden; width: 0px;">
</div>
<div class="entry " style="background-color: white; border: 0px; color: #666666; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 18px; line-height: 1.6em; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div class="entry-inner" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div class="really_simple_share really_simple_share_box robots-nocontent snap_nopreview" style="border: 0px; clear: both; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; min-height: 66px; padding: 2px 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="really_simple_share_clearfix" style="border: 0px; clear: both; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<div class="pf-content" style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Antes de empezar la redacción de estos párrafos debo decir que me estoy limitando al análisis exclusivo del caso de las ciudades de Sodoma y Gomorra. Esto quiere decir que procuraré determinar las razones bíblicas y teológicas que llevaron a la destrucción de ambas poblaciones. En este comentario no intento establecer la pecaminosidad o no de prácticas consideradas por muchas personas como desviaciones de su sexualidad. También debo anticipar que deberé limitarme al análisis de los versículos más importantes y determinantes del relato.</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Las ciudades de Sodoma y Gomorra son muy conocidas, quizás sean de las más famosas de toda la Biblia. Nos llegan sus noticias desde el Antiguo Testamento. Hoy en día son sinónimo de ciudades pecadoras, sobre todo, y según el pensamiento generalizado, de pecados de índole sexual. La pregunta que procuramos responder en este texto es: ¿Cuál fue el verdadero pecado por el que fueron destruidas estas dos ciudades?</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Encontramos el relato en el capítulo 19 del Génesis. Sin embargo se menciona repetidas veces a los largo de la Escritura.</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
El primer versículo clave se encuentra en Génesis 19:5</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Llamaron a Lot y le dijeron:</em></div>
</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">—¿Dónde están los hombres que vinieron a pasar la noche en tu casa? ¡Échalos afuera! ¡Queremos acostarnos con ellos!”</em></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Tenemos aquí un texto que ha sido traducido e interpretado, a partir de la Edad Media, con un matiz muy específico. Sin embargo, un estudio más profundo del hebreo en el que fue escrito nos puede ayudar a comprender mejor lo que sucedía. El verbo hebreo <em style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> yadá, traducido como “acostarnos”</em> en el versículo, se traduce más frecuentemente como “conocer”.</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Este verbo<em style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </em>aparece seis veces. En Génesis 18:19 Dios dice de Abraham “lo he conocido”, aludiendo, sin duda alguna, a la alianza solemne establecida en Génesis 17: 2. En Génesis 18:21 Dios quiere bajar hasta Sodoma para “conocer” los hechos, es decir, “reconocer” o “investigar”. En el texto que nos ocupa, Génesis 19:5 los habitantes de Sodoma exigen “conocer” a los mensajeros divinos para “reconocer”, es decir: interrogarlos. En Génesis 19:8 las hijas de Lot no han “conocido marido”, o sea, no están casadas pero sí están prometidas (19:14). Por último, en 19:33 y 19:35, cuando las jóvenes se acuestan (Heb. s<em style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">hákhab)</em> incestuosamente con su padre, él no “conoce” lo que pasa.</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
En el primer caso la palabra es utilizada como forma de conocimiento formal de un tratado o pacto. En el segundo caso, la misma palabra se utiliza para denotar conocimiento intelectual, analítico. En el tercer caso, se repite la noción de interrogar al extranjero para investigarlo inquisitivamente, casi seguro con violencia. En el cuarto caso se habla de las hijas de Lot como vírgenes, y en los dos últimos casos se utiliza otra palabra para describir el acto sexual y se vuelve a utilizar <em style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">yadá</em> para demostrar la inocencia de Lot, ya que él no tenía conocimiento de lo que sucedía. (Para un estudio más completo de la palabra véase: http://concordances.org/hebrew/3045.htm).</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Debemos reconocer que la Biblia Hebraica, para hablar específicamente de la vida sexual, recurre con más frecuencia a dos verbos: “llegar” (<em style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">boo</em>) y “acostarse” (<em style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">shákhab)</em>. Donde “llegarse” a alguien normalmente equivale a “tener relaciones sexuales”. Por ejemplo, Jacob solicita a su tío Labán permiso para llegarse a Raquel (Génesis 29:21). En cuanto a <em style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">shákhab, </em>la esposa de Potifar pide repetidamente a José que se acueste con ella (Génesis 39:7-12).</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Teniendo en cuenta el análisis anterior podemos entender los versículos siguientes (Génesis 19:6) como el afán de Lot por evitar un interrogatorio violento, injusto y vejatorio. Como respuesta, Lot es amenazado con recibir un castigo peor (Génesis 19:9). La palabra que aparece traducida por “perversidad” en el versículo 8 no describe el tipo de pecado que se iba a realizar, podría traducirse también por “maldad”. (Para una profundización de la palabra hebrea http://concordances.org/hebrew/7489a.htm). Es importante saber que las leyes a las que obedecía Lot permitía el comercio de hijas. Las podía regalar o vender (Éxodo 21:7-9). En todo caso, no debemos conjeturar más allá de lo que el texto nos permite, ni tampoco debemos pensar que el episodio de un pecado no realizado (el texto dice que nunca llega a efectuarse), puede ser determinante para el destino de las dos ciudades.</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Como anoté más arriba las famosas ciudades de Sodoma y Gomorra vuelven a aparecer en otros textos de la Biblia. Es el caso de los profetas Isaías, Jeremías, Ezequiel, Amós y Sofonías, también se menciona en el libro de Lamentaciones.</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
En el libro de Isaías se mencionan en 1:9; 1:10; 3:9 y 13:19, pero no se hace alusión a ningún tipo de pecado sexual. Se admite que en esas ciudades sucedía algo atroz, inaceptable, pero no se aclara qué era lo que sucedía. En este punto, aún no podemos determinar cuál fue el pecado que las llevo a la destrucción.</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
En Jeremías las encontramos en 23:14; 49:18 y 50:40 pero tampoco podemos apuntar indicios de un pecado únicamente de índole sexual. Me llama la atención el texto de Jeremías 23:14</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Y entre los profetas de Jerusalén he observado cosas terribles: cometen adulterio, y viven en la mentira; fortalecen las manos de los malhechores, ninguno se convierte de su maldad. Todos ellos son para mí como Sodoma; los habitantes de Jerusalén son como Gomorra.” </em></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
En él se compara a los profetas de Jerusalén con aquellos habitantes pecadores de Sodoma y Gomorra. Pero aunque se mencionan varios pecados (adulterio, mentira, apoyan a los malhechores), no podemos determinar aún cuál es el pecado que destruye a Sodoma y Gomorra. Lo que sí nos permite este texto de Jeremías es comparar ese pecado (aún no mencionado) con el del adulterio y el de la mentira. Una cosa es segura: el pecado de Sodoma y Gomorra era valorado por Dios exactamente igual que el adulterio y que la mentira.</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
En el libro de Lamentaciones se mencionan una única vez en 4:6 y, contra todo pronóstico, se menciona que <em style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Más grande que los pecados de Sodoma es la iniquidad de Jerusalén…” </em>Es decir, que en Jerusalén se pecaba aún más que en Sodoma y Gomorra. Y ésta última también fue destruida en el año 587 a.C. por el ejército de Nabucodonosor II.</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
En Ezequiel se mencionan 5 veces: 16:46; 16:48; 16:49; 16:53; 16:56. En este libro podemos encontrar la descripción más importante acerca del pecado de Sodoma y Gomorra, que podemos leer en 16:49-50</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Tu hermana Sodoma y sus aldeas pecaron de soberbia, gula, apatía, e indiferencia hacia el pobre y el indigente. Se creían superiores a otras, y en mi presencia se entregaron a prácticas repugnantes. Por eso, tal como lo has visto, las he destruido.”</em></div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Este texto es revelador. El pecado por el que fueron destruidas va mucho más allá de la perversidad sexual (que de seguro había, igual que en todas las ciudades). Sus pecados, enlistados claramente fueron: Soberbia, gula, apatía, indiferencia hacia el pobre y el indigente y el orgullo (se creían superiores a otras). Todo lo anterior genera una cultura de “practicas repugnantes”, rechazadas por Dios. Por eso fueron destruidas esas ciudades. En todos los textos mencionados hasta ahora, los nombres de Sodoma y Gomorra sirven como ejemplo de una realidad social donde los pobres sufren injusticia, corrupción, opresión y violencia. No es de extrañar que a los extranjeros los quisieran tratar con injusticia y con violencia.</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Ya en el Nuevo Testamento podemos encontrarlas mencionadas múltiples veces. (Mt. 10:15;Mt. 11:23; Mt. 11:24; Lc. 10:12; Lc. 17:29; Rom. 9:29; 2 Ped. 2:6; Jud. 1:7; Ap. 11:8).</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
En los Evangelios, toda vez que se mencionan se utilizan como punto de comparación con el día del juicio final. Poniendo la suerte de las ciudades como mejor que la suerte de los que serán castigados el día del juicio final.</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
En Romanos y en 2 de Pedro, se mencionan como recordatorio para todos los impíos. Una generalización para todo pecador.</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
En Judas encontramos un texto llamativo en el que se mencionan pecados sexuales en Sodoma y Gomorra. El texto aparece justo después de mencionar el pecado de los “ángeles” que, evidentemente, no tuvo nada que ver con el homosexualismo. Además, el texto equipara los actos de Sodoma y Gomorra con los de los ángeles desobedientes. La palabra griega utilizada es <em style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ekporneusasai </em>(de porneia) que debe traducirse, por norma, como adulterio. (Para una profundización del término véase: http://concordances.org/greek/1608.htm). Unida a esta palabra podemos encontrar una enigmática frase griega que unos pocos han traducido como “actos contra la naturaleza”. Sin embargo la gran mayoría de las versiones de la Biblia (tanto en castellano como en inglés) no lo hace así. Literalmente el griego se lee: “Ir tras otra carne” (Podemos ver una comparación de traducciones aquí: http://bibliaparalela.com/jude/1-7.htm). Esta frase no describe el tipo de pecado, aunque puede inducir a la noción de “adulterio” o “fornicación”.</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Finalmente Apocalipsis las menciona una única vez, donde se habla de la última destrucción de Jerusalén.</div>
<div style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 1em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Habiendo analizado todos los textos bíblicos acerca de las ciudades Sodoma y Gomorra, debemos desmentir el mito generalizado de que fueron destruidas por un pecado de índole sexual y mucho menos que tenga que ver con la homosexualidad. Antes bien, su pecado se enmarca dentro de la injusticia, opresión, orgullo, soberbia, gula, apatía…</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Sin apologíahttp://www.blogger.com/profile/18262298754213498399noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5555389453513863243.post-43836969043982657102014-05-16T16:18:00.000-04:002014-05-16T16:19:06.956-04:00Denuncio la homofobia y me sano del dolor<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">Hoy me topé con la foto de un pastor de PR que en mi corazón siento que me hizo mucho daño. Este tipo tuvo el atrevimiento de decirle a un compañero pastor que se casara conmigo para que me "enderezara." Bloqueó cualquier posibilidad de llamada pastoral en iglesias discípulos de cristo, informándoles mi orientación sexual, SIN MI AUTORIZACION. Considerando todo el daño que me ha hecho, yo NUNCA lo co</span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #37404e; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">nfronté, ni lo denuncié. Siempre me sentí débil, menos, pequeña, sin "padrinos" ni defensores, por ser gay. Después de tantos años, me doy cuenta de que todavía duele... Lo que más me da rabia es que se presente como el más articulado, intelectual, académico, citando "la teología cristiana al servicio de la pastoral." El cree que yo nunca me enteré de lo sucio que fue... Yo pienso cuánto daño le habrán causado a mucha más gente pastores como él, llenos de homofobia y odio. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #37404e; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #37404e; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">YA BASTA DE SILENCIO, YA BASTA DE AGUANTAR DISCRIMINACION Y ODIO EN LA IGLESIA. Esta lucha de derechos humanos va pa'lante. Después que ya no sea "issue" no vengan a ser los más pastorales, cosechando para dar cara y "apoyar." </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #37404e; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #37404e; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">Hoy mi oración es: "Dios, tú eres la fuente sanadora. Sana mi corazón y revélale tu amor infinito a Pablito." Amén.</span></div>
Sin apologíahttp://www.blogger.com/profile/18262298754213498399noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5555389453513863243.post-16774067003416823292014-05-16T16:10:00.000-04:002014-05-16T16:10:57.660-04:00Igualdad de derechos humanos en Puerto Rico<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 19px;">En esta lucha, me gustaría estar... Ya es hora de que pastores y pastoras en PR dejen el miedo a quemarse y den cara por lo que es una lucha de derechos humanos. Mi abrazo solidario a quienes organizaron esta demostración.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 19px;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgg0yI_LOO9G4oPAYu0Hg9hjuAkuvfV2k45Q5mJnbrAUb7s6AhUmG-3ufsqiwJWnrB92coh0Q4VbqSHAc535XO0D931MglodWmHot1tQc5RyrpiqxWSMzFXdzmM8ZIQEbQGvxk-KaAYCGo/s1600/10330518_10152499779834415_6694392845701950329_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgg0yI_LOO9G4oPAYu0Hg9hjuAkuvfV2k45Q5mJnbrAUb7s6AhUmG-3ufsqiwJWnrB92coh0Q4VbqSHAc535XO0D931MglodWmHot1tQc5RyrpiqxWSMzFXdzmM8ZIQEbQGvxk-KaAYCGo/s1600/10330518_10152499779834415_6694392845701950329_n.jpg" height="640" width="480" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4DS6oMXljTuOn6mfQEjJNJh6hb2og-xa6ztmDNxgwtO_B4wpFD8ZDw8KPOIQB_HuiDRYbrIjgBuyluoXcFjl00nwTmR07_dduxUHgssGHeeFCeNN3_NIKMIBYBH1PCDmDxaqjnXr2w00/s1600/10344792_10152499779979415_4370328972469625766_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4DS6oMXljTuOn6mfQEjJNJh6hb2og-xa6ztmDNxgwtO_B4wpFD8ZDw8KPOIQB_HuiDRYbrIjgBuyluoXcFjl00nwTmR07_dduxUHgssGHeeFCeNN3_NIKMIBYBH1PCDmDxaqjnXr2w00/s1600/10344792_10152499779979415_4370328972469625766_n.jpg" height="640" width="480" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgygFGQz9Ke_-H6ARl-COFUsT6JQ3I5DC-XU3LVK-N5aY7nDoIeJNmYXttPg3kY3lpB_as2jX0LLagix1Nau8WnwIAKCLfiypMuB_bIGwjvLw8ZGhvAqkh_DiJ1bcrgJ1yVLBa_pk_Z4bo/s1600/10352752_10152499779279415_7376956686218814811_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgygFGQz9Ke_-H6ARl-COFUsT6JQ3I5DC-XU3LVK-N5aY7nDoIeJNmYXttPg3kY3lpB_as2jX0LLagix1Nau8WnwIAKCLfiypMuB_bIGwjvLw8ZGhvAqkh_DiJ1bcrgJ1yVLBa_pk_Z4bo/s1600/10352752_10152499779279415_7376956686218814811_n.jpg" height="385" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 19px;"><br /></span></div>
Sin apologíahttp://www.blogger.com/profile/18262298754213498399noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5555389453513863243.post-49422732161519803212014-05-01T20:52:00.000-04:002014-05-01T20:53:36.127-04:00No tienes que ser gay ni lesbiana para estar a favor del matrimonio igualitario<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7_XAZ5JLuHsdRPII_1MJ2gVEOo8dTi5AazQuYjNJsH7y4-RDC9v-mj8AhCaLNpE0UgVI4Jb7RVMLn_8E3ubweK4mSc_rFZe-C36ene4s8GmUhl31kjBCvqxzqFISTFLtKS40WNhNbcek/s1600/10178157_630143967062419_1280107067996278228_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7_XAZ5JLuHsdRPII_1MJ2gVEOo8dTi5AazQuYjNJsH7y4-RDC9v-mj8AhCaLNpE0UgVI4Jb7RVMLn_8E3ubweK4mSc_rFZe-C36ene4s8GmUhl31kjBCvqxzqFISTFLtKS40WNhNbcek/s1600/10178157_630143967062419_1280107067996278228_n.jpg" height="385" width="400" /></a></div>
<br />Sin apologíahttp://www.blogger.com/profile/18262298754213498399noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5555389453513863243.post-54240311550644229382013-10-16T21:18:00.001-04:002013-10-16T21:19:56.286-04:00Sexualidad y espiritualidad<br />
<div style="color: #660266; font-family: 'Comic Sans MS'; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0px;"><b><br /><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTdR3AHyZC8KaYwdhmY3YvPrmNOLKvmf1GxvCMn__iK2XiOrrtONHqTAGm3LpdF1BMHIZAIsx8XoUmvoH3nm-VL5WsAcHOwGooPRPbGHmjbFWN8z8A6NDtSJUr-Ucoab8cjNIGrpTj6CQ/s1600/Rosa.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTdR3AHyZC8KaYwdhmY3YvPrmNOLKvmf1GxvCMn__iK2XiOrrtONHqTAGm3LpdF1BMHIZAIsx8XoUmvoH3nm-VL5WsAcHOwGooPRPbGHmjbFWN8z8A6NDtSJUr-Ucoab8cjNIGrpTj6CQ/s320/Rosa.jpg" width="245" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Rosa Manriquez</td></tr>
</tbody></table>
</b></span></div>
<div style="color: #660266; font-family: 'Comic Sans MS'; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><b>Los embarazos de mis hijos y mis nietos me trajeron una abundancia de emoción y felicidad. Mis hijos han sido un regalo de Dios. Me da la oportunidad de ver la vida por primera vez a través de sus ojos. Estaba sobrecogida cuando mis bebés miraron a su alrededor en la sala de partos. Arrullaba mis saludos y dolía para sostener a esa personita en mis brazos. Complace en ese olor de bebé tan especial. Tuve que besar a esos pequeños dedos y dedos del pie. Corría por una cámara o un i-Phone para el vídeo o la fotografía de primeros pasos y primeras palabras. Y he aburrido hasta las lágrimas compartiendo tantos hitos con familiares y amigos.</b></span></div>
<div style="color: #660266; font-family: 'Comic Sans MS'; min-height: 19px; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><b></b></span><br /></div>
<div style="color: #660266; font-family: 'Comic Sans MS'; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><b>Y voy a compartir contigo ahora. Odiaba a mi hija, Cecilia, ropa ajustada. Le encantaba correr desnuda pequeña. Muchas mañanas fui a su cuna y descubrí que ella había logrado escabullirse de su pijama. Pensé que era tan graciosa ver esta pequeña criatura salvaje corriendo libre como ella experimentó el viento, sol y agua directamente sobre su pequeño cuerpo. Un día fuimos a la tienda de compras. Como yo estaba buscando algo en el estante, Cecilia me gritó, "Mami, ¿qué es eso?" Me di vuelta para verla tumbada en el suelo con las piernas abiertas hacia fuera. Ella había empujado sus calzones a un lado y estaba mirando su entrepierna. Me moví rápidamente a sacarla para arriba antes de que nadie podía ver el objeto de su pregunta. No hubo alegría ni deseo de conmemorar la ocasión. Mi hija había descubierto sus genitales.</b></span></div>
<div style="color: #660266; font-family: 'Comic Sans MS'; min-height: 19px; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><b></b></span><br /></div>
<div style="color: #660266; font-family: 'Comic Sans MS'; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><b>¿Qué ha pasado? ¿Cómo puedo mover tan rápido de celebrar el don de la vida de esta niña de culpabilidad sobre su descubrimiento de una parte importante de su cuerpo? ¿Por qué este pánico acerca de la sexualidad?</b></span></div>
<div style="color: #660266; font-family: 'Comic Sans MS'; min-height: 19px; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><b></b></span><br /></div>
<div style="color: #660266; font-family: 'Comic Sans MS'; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><b>Nosotros somos creados a imagen de Dios. La doctrina del Imago Dei se encuentra en el judaísmo, el cristianismo y el Islam sufí. Imago Dei enseña que porque nosotros somos creados a imagen de Dios, tenemos valor inherente independientemente de nuestra utilidad o función. ¿Qué significa eso? Significa que nuestra existencia es una bendición. Es algo para celebrar con todo nuestro ser. Recuerda, "Usted ha de amar a Dios con todo tu corazón, tu alma entera y toda tu mente." Y nuestro corazón, nuestra alma, nuestra mente incluye nuestra sexualidad.</b></span></div>
<div style="color: #660266; font-family: 'Comic Sans MS'; min-height: 19px; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><b></b></span><br /></div>
<div style="color: #660266; font-family: 'Comic Sans MS'; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><b>En el libro de Génesis, Dios infunde vida a Adán. Este aliento es el Espíritu Santo. Y en la primera carta a los Corintios, Pablo dice, "no sabes que vuestros cuerpos son templos del Espíritu Santo, que está en vosotros, el cual ha recibido de Dios?" (1 Corintios 6:19). Nuestros cuerpos son vasos divinos. ¿Cómo enseñamos a nuestros hijos para tratar estos vasos?</b></span></div>
<div style="color: #660266; font-family: 'Comic Sans MS'; min-height: 19px; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><b></b></span><br /></div>
<div style="color: #660266; font-family: 'Comic Sans MS'; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><b>¿Alguna vez hemos refutado la publicidad alimentada a nuestros hijos constantemente que insiste en no son "normales" a menos que parecen una cierta manera? ¿Qué queremos decir cuando decimos a nuestros hijos a respetar a sí mismos? ¿Le decimos a nuestros hijos es un pecado tener los impulsos sexuales? ¿Por qué haríamos eso si creemos que la sexualidad es parte de nuestra naturaleza, una naturaleza creada por Dios? ¿Confundimos nuestra sexualidad divino con las normas sociales y las expectativas creadas por la gente? Esto es contrario a lo que es ser un templo del Espíritu Santo.</b></span></div>
<div style="color: #660266; font-family: 'Comic Sans MS'; min-height: 19px; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><b></b></span><br /></div>
<div style="color: #660266; font-family: 'Comic Sans MS'; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><b>Amor sexual está imbuido de espiritualidad. Mira el Cántico de Cánticos, otro libro de la Biblia. Es altamente erótica poesía sobre el deseo sexual de una pareja. En este libro, las hijas de Jerusalén se advirtieron tres veces contra el amor despierto hasta que esté listo. ¿Cuántos de nosotros enseñamos a nuestros hijos sobre la importancia de los juegos preliminares para el cuerpo femenino? Pero en este libro no hay mención de la procreación. En el judaísmo existen normas precisas relativas a la celebración del día de reposo. Los judíos tienen prohibidos participar en muchas actividades porque el sábado es un día sagrado de descanso. Pero una actividad que está permitida, tal vez incluso anima es el sexo. </b></span><span style="color: #ff0200; letter-spacing: 0.0px;"><b>Sexo por el propio Dios es santo.</b></span></div>
<div style="color: #660266; font-family: 'Comic Sans MS'; min-height: 19px; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><b></b></span><br /></div>
<div style="color: #660266; font-family: 'Comic Sans MS'; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><b>Pero cuando se cría a un niño, todos estos escritos espirituales pueden ser poco prácticos. ¿Qué decirle a un niño en edad de secundaria confuso, hosco con explosión de hormonas? Sólo puedo compartir lo que le dije a mis hijas:</b></span></div>
<div style="color: #660266; font-family: 'Comic Sans MS'; min-height: 19px; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><b></b></span><br /></div>
<div style="color: #660266; font-family: 'Comic Sans MS'; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><b>• No use cualquiera. Sexo es potente y no debe utilizarse como un arma para hacer daño a nadie. Y no debe mentir acerca de por qué quieres tener relaciones sexuales. Necesitas un socio a saber si usted está buscando un compromiso de por vida, una relación a largo plazo o una aventura de una noche.</b></span></div>
<div style="color: #660266; font-family: 'Comic Sans MS'; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><b>• No permita una enfermedad que no tiene cura. Ten cuidado. Contrariamente a lo que creáis, eres vulnerable. Sí, te puede pasar a ti. Estoy más que dispuesta a ayudarte a conseguir condones. Aunque preferiría que esperar un compromiso de por vida antes de tener sexo, más bien tendría una niña viva, no una muerta. Me mataría.</b></span></div>
<div style="color: #660266; font-family: 'Comic Sans MS'; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><b>• No meter a un tercero, un bebé, en esto a menos que estés listo. Otra vez, te llevaré al doctor o la farmacia para conseguir lo que necesites. Usted siempre puede venir a mí.</b></span></div>
<div style="color: #660266; font-family: 'Comic Sans MS'; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><b>• Respetarse a sí mismo. Nunca creas a alguien que te dice que no eres preciosa a los ojos de Dios y digna de respeto. Si esa persona no puede verlo, seguir adelante. Y nunca quedarse con una persona que te hace daño. El momento en que sucede, seguir adelante. El respeto se ha ido. Es mejor estar sola que mal acompañada. Y recuerda, Dios bailo en el día que naciste.</b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div style="color: #660266; font-family: 'Comic Sans MS'; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><b><br /></b></span></div>
<div style="color: #660266; font-family: 'Comic Sans MS'; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0px;"><b>Rosa Manriquez,</b></span></div>
<div style="color: #660266; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: 14px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; border-spacing: 0px; color: black; font-family: Monaco; font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: arial; font-size: x-small;">First of all I am a mother and grandmother. I am a member of the Immaculate Heart Community; the national Vice President of Call to Action and a candidate with Roman Catholic Women Priest. I am very active in the LGBTQ community. Currently, I am promoting a documentary called Before God We Are All Family that was produced by the Human Rights Campaign. It is about how Latino families with LGBTQ members reconcile religion and familia. My family is featured in the film. It will be coming to the San Diego, Los Angeles and San Francisco area soon.</span></span></div>
<div>
<span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; border-spacing: 0px; color: black; font-family: Monaco; font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: arial; font-size: x-small;"><br /></span></span></div>
<div>
<div style="font-family: 'Comic Sans MS'; text-align: justify;">
<b><span style="letter-spacing: 0px;">Rosa Manriquez presented this at Planned Parenthood Conference, </span><span style="letter-spacing: 0px;">Los Angeles Convention Center</span></b></div>
<div style="font-family: 'Comic Sans MS'; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><b>October 12, 2013</b></span></div>
<div style="font-family: 'Comic Sans MS'; min-height: 16px; text-align: justify;">
<b><span style="letter-spacing: 0.0px;"></span><br /></b></div>
<div style="font-family: 'Comic Sans MS'; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><b>Sexuality and Spirituality</b></span></div>
<div style="font-family: 'Comic Sans MS'; min-height: 16px; text-align: justify;">
<b><span style="letter-spacing: 0.0px;"></span><br /></b></div>
<div style="font-family: 'Comic Sans MS'; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><b>The pregnancies of my children and grandchildren brought me an abundance of excitement and happiness. My children have been a gift from God. I am given the opportunity to see life for the first time through their eyes. I was in awe when my babies looked around in the delivery room. I cooed my hellos and ached to hold that tiny person in my arms. I delighted at their musty baby smell. I had to kiss those little fingers and toes. I would run for a camera or i-Phone to video or photograph first steps and first words. And I have bored friends and family to tears sharing so many milestones.</b></span></div>
<div style="font-family: 'Comic Sans MS'; min-height: 16px; text-align: justify;">
<b><span style="letter-spacing: 0.0px;"></span><br /></b></div>
<div style="font-family: 'Comic Sans MS'; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><b>And I’m going to share one with you now. My daughter, Cecilia, hated tight clothes. She loved running around naked as a toddler. Many mornings I would go to her crib and discover that she had managed to wriggle out of her pajamas. I thought it was so funny to see this wild little creature running free as she experienced the wind, sun and water directly on her little body. One day we were at the grocery store shopping. As I was reaching for something on the shelf, Cecilia shouted at me, “Mommy, what’s that?” I turned to see her sprawled on the floor with her legs spread out. She had pushed her panties to the side and was looking at her crotch. I moved quickly to pull her up before anyone could see the object of her question. There was no delight or desire to memorialize the occasion. My daughter had discovered her genitals!</b></span></div>
<div style="font-family: 'Comic Sans MS'; min-height: 16px; text-align: justify;">
<b><span style="letter-spacing: 0.0px;"></span><br /></b></div>
<div style="font-family: 'Comic Sans MS'; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><b>What happened? How did I move so quickly from celebrating the gift of this child’s life to guilt over her discovery of an important part of her body? Why this panic about sexuality?</b></span></div>
<div style="font-family: 'Comic Sans MS'; min-height: 16px; text-align: justify;">
<b><span style="letter-spacing: 0.0px;"></span><br /></b></div>
<div style="font-family: 'Comic Sans MS'; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><b>We are created in the image of God. The doctrine of Imago Dei is found in Judaism, Christianity and Sufi Islam. Imago Dei teaches that because we are created in God’s image, we have inherent value independent of our utility or function. What does that mean? It means that our existence is a blessing. It is something to celebrate with our whole being. Remember, “You are to love God with your whole heart, your whole soul, and your whole mind.” And our heart, our soul, our mind includes our sexuality.</b></span></div>
<div style="font-family: 'Comic Sans MS'; min-height: 16px; text-align: justify;">
<b><span style="letter-spacing: 0.0px;"></span><br /></b></div>
<div style="font-family: 'Comic Sans MS'; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><b>In the book of Genesis, God breathes life into Adam. This breath is the Holy Spirit. And in the first Letter to the Corinthians, Paul says, “Do you not know that your bodies are temples of the Holy Spirit, who is in you, whom you have received from God?” (1 Corinthians 6:19). Our bodies are divine vessels. So how do we teach our children to treat these vessels? </b></span></div>
<div style="font-family: 'Comic Sans MS'; min-height: 16px; text-align: justify;">
<b><span style="letter-spacing: 0.0px;"></span><br /></b></div>
<div style="font-family: 'Comic Sans MS'; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><b>Do we ever refute the advertising fed to our children constantly that insists they are not “normal” unless they look a certain way? What do we mean when we tell our children to respect themselves? Do we tell our children that it is a sin to have sexual impulses? Why would we do that if we believe sexuality is part of our nature, a nature created by God? Do we confuse our God-given sexuality with social norms and expectations that are created by people? This is so contrary to what it is to be a temple of the Holy Spirit.</b></span></div>
<div style="font-family: 'Comic Sans MS'; min-height: 16px; text-align: justify;">
<b><span style="letter-spacing: 0.0px;"></span><br /></b></div>
<div style="font-family: 'Comic Sans MS'; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><b>Sexual love is infused with spirituality. Look at the Canticle of Canticles, another book in the Bible. It is highly erotic poetry about the sexual desire of a couple. In this book, the daughters of Jerusalem are warned three times against waking love till it is ready. How many of us teach our children about the importance of foreplay for the female body? But in this book there is no mention of procreation. In Judaism there are precise rules concerning the celebration of the Sabbath. Jews are forbidden from participating in many activities because the Sabbath is a holy day of rest. But one activity that is permitted, maybe even encouraged is sex. Sex for its own sake is holy.</b></span></div>
<div style="font-family: 'Comic Sans MS'; min-height: 16px; text-align: justify;">
<b><span style="letter-spacing: 0.0px;"></span><br /></b></div>
<div style="font-family: 'Comic Sans MS'; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><b>But when raising a child, all these spiritual writings can be impractical. What to tell a confused, sullen middle-school age child with exploding hormones? I can only share what I told my daughters:</b></span></div>
<div style="font-family: 'Comic Sans MS'; min-height: 16px; text-align: justify;">
<b><span style="letter-spacing: 0.0px;"></span><br /></b></div>
<ul>
<li style="font-family: 'Comic Sans MS'; margin: 0px; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Wingdings; letter-spacing: 0px;"></span><span style="letter-spacing: 0.0px;">Don’t use anyone. Sex is powerful and must not be used as a weapon to hurt anyone. And you mustn’t lie about why you want to have sex. You need to let a partner know if you are looking for a life-long commitment, a long-term relationship or a one-night stand.</span></b></li>
<li style="font-family: 'Comic Sans MS'; margin: 0px; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Wingdings; letter-spacing: 0px;"></span><span style="letter-spacing: 0.0px;">Don’t get a disease that has no cure. Be careful. Contrary to what you may believe, you are vulnerable. Yes, it can happen to you. I am more than willing to help you get condoms. Although I would prefer that you wait for a life-long commitment before having sex, I would rather have a live child, not a dead one. That would kill me.</span></b></li>
<li style="font-family: 'Comic Sans MS'; margin: 0px; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Wingdings; letter-spacing: 0px;"></span><span style="letter-spacing: 0.0px;">Don’t bring a third party, a baby, into this unless you’re ready. Again, I will take you to the doctor or pharmacy to get whatever you need. You can always come to me.</span></b></li>
<li style="font-family: 'Comic Sans MS'; margin: 0px; text-align: justify;"><b><span style="font-family: Wingdings; letter-spacing: 0px;"></span><span style="letter-spacing: 0.0px;">Respect yourself. Never believe someone who tells you that you are not precious in the eyes of God and worthy of respect. If that person can’t see it, move on. And never stay with a person who hurts you. The moment that happens, move on. The respect is gone. It’s better to be alone than in bad company. And, remember, God danced on the day you were born.</span></b></li>
</ul>
<div style="font-family: 'Comic Sans MS'; margin-left: 36px; min-height: 16px; text-align: justify;">
<b><span style="letter-spacing: 0.0px;"></span><br /></b></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDESZQgLe7kPAQuNc4cHhRj7KXAnfL9Ty12ZT3q3OhWMeHwaUdw1tHN3Dbwv4X-zUzhxdOL0yw8OHyvWlOqGT0nbpEgXViL2fK1imaIp-85c9hywndww8v_3kQrxJgNC26pXvQ5X_UIQI/s1600/65816_10151302988938192_1476870422_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDESZQgLe7kPAQuNc4cHhRj7KXAnfL9Ty12ZT3q3OhWMeHwaUdw1tHN3Dbwv4X-zUzhxdOL0yw8OHyvWlOqGT0nbpEgXViL2fK1imaIp-85c9hywndww8v_3kQrxJgNC26pXvQ5X_UIQI/s320/65816_10151302988938192_1476870422_n.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Con mi gran amiga y hermana Rosa Manriquez,<br />
una madre a la que admiro con todo mi ser. Ojalá todas las<br />
mamás fueran como ella. </td></tr>
</tbody></table>
<div style="font-family: 'Comic Sans MS'; margin-left: 36px; min-height: 16px; text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
</div>
<div style="color: #660266; font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: 14px; text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: 0.0px;"><b><br /></b></span></div>
Sin apologíahttp://www.blogger.com/profile/18262298754213498399noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5555389453513863243.post-1415768352098752552013-09-12T17:44:00.001-04:002013-09-12T17:44:03.710-04:00[A La Familia] Before God, We Are All Family [Movie Trailer]<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/4Ek864phwOY?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />Sin apologíahttp://www.blogger.com/profile/18262298754213498399noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5555389453513863243.post-35094166475234814892013-08-27T11:58:00.001-04:002013-08-27T11:58:33.384-04:00¡A momentos drásticos se responde con estrategias drásticas de amor y pasión por la justicia y la paz de tod@s!<br />
Escucho desde Nueva York muchas personas quejándose de cómo está la isla, de cuán decaída está la sociedad puertorriqueña, de tanta violencia, etc. Leo comentarios tan irrevantes y tan simplistas a lo que la gente publica en sus páginas de facebook con gran pena, sin embargo todo se lo achacan a algo externo, algo que otr@ dejó de hacer o que otr@ hizo.<br />
<br />
No sólo Puerto Rico necesita un cambio positivo, sino el mundo entero. Comentarios trillados de que PR es la "isla del cordero" o de que somos una isla especial ante los ojos de Dios no aporta nada a un cambio positivo. Hay que dejar la cantaleta y actuar. Organizar a la comunidad para educarse y hablar de lo que hay que hablar es importante. El problema está en que hay temas importantes de los cuales la gente se reúsa a estudiar y aprender como lo son la violencia doméstica y cómo podemos evitarla; la violencia en general y cómo podemos erradicarla comenzando por lo que patrocinamos en la televisión, en juegos de video, películas y deportes; la homofobia, y muchos otros males que campean por su respeto en mi querida borikén.<br />
<br />
Lamento contradecir a quienes le achacan el problema a que ya no se está orando. Me consta que hay gente orando, y sé que Dios es tan misericordioso que aún con sólo un/a just@ orando, Él tendría misericordia. Pero la cosa va más allá. Para ver un cambio positivo hay que moverse en dirección positiva. Calle 13 tiene una canción que dice: "si quieres cambios verdaderos, pues camina distinto." Ahí es donde está el problema.<br />
<br />
Queremos ver cambios positivos, pero que otr@ los haga. Estamos tan preocupad@s por el qué dirán que no podemos hacer actos de justicia. Es tan ridículo y vergonsozo ver que la iglesia no esté haciendo más justicia social. Puerto Rico necesita menos coritos y panderetas y más programas de acción social. Menos campañas, y más presencia. Menos reuniones en los templos con las mismas personas y más actividades comunitarias en los espacios de las iglesias como lo sería prestar el santuario para reuniones de Alcohólicos Anónimos, clases de yoga, clases de zumba o aeróbicos, clases de tejer, meditación, noche de kareoke abierto a la comunidad, noche de juegos, entre muchas otras actividades. ¡Eso sería genial!<br />
<br />
¡A momentos drásticos se responde con estrategias drásticas de amor y pasión por la justicia y la paz de tod@s!<br />
Sin apologíahttp://www.blogger.com/profile/18262298754213498399noreply@blogger.com0