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domingo, 1 de abril de 2012

¡Sin justicia, no hay paz!

Rev. Dámaris E. Ortega
Pastora Asociada
UCC Congregational
Plainfield, NJ





SERMON PREDICADO HOY, 1 de abril de 2011 en la United Church of Christ Congregational in Plainfield, NJ


Hoy en muchas comunidades cristianas alrededor del mundo se reflexionará alrededor de la liturgia de las palmas. El hecho es que de este evento registrado se puede hacer mucha reflexión explorando diferentes ángulos. Much@s se estarán conformando con relatar que Jesús entró en Jerusalén en el domingo de palmas porque era la voluntad de Dios qué fuera crucificado y muriera por nuestros pecados en viernes santo y resucitara en domingo de resurrección. ¡Aleluya! Dios lo tenía todo planificado desde mucho tiempo atrás, cuando el profeta Zacarías lo profetizó. Un futuro rey entraría a Jersulén pontado triunfante en un burro.

¿Por qué entra Jesús a Jerusalén en un burro? Habían grandes expectativas. La gente esperaba un líder político y de acuerdo a esa expectativa, la entrada pudo haber sido más pomposa, montando un caballo de guerra. En vez, Jesús entra en un burro. Deliveradamente planifica los eventos de forma coreografiada. Jesús y sus discípulos consiguen un humilde burrito. El no entraría a Jerusalén como un conquistador militar, sino como un líder de paz.

En su libro ¨The Last Week,¨ Marcus Borg y John Dominic Crossan describen los días finales de Jesús en el contexto de un contraste entre el poder del imperio y el reino de Dios. Hubo dos procesiones que llegaron a Jerusalén esa semana. Una, la gente que se aglomeró a recibir y darle la bienvenida a Jesús y la otra, una procesión militar que trajo a Pilato a la ciudad donde siempre se espera que hubiera problemas en la semana de la fiesta de la pascua.

Estas dos procesiones nos recuerdan por un lado la lucha entre aquellas personas que disfrutan libremente de acceso a comida, ropa, casa, y varios placeres de la vida y entre aquellas personas que deben continuar su vida careciendo de todo; aquellas personas que viven en el centro de todo y quienes sólo existen en el márgen.

Esta mañana tuvimos nuestra marcha de paz al comenzar nuestro servicio de adoración y la dedicamos a la memoria de Trayvon Martin, en solidaridad con su familia. Trayvon Martin fué asesinado el 26 de febrero, a los 17 años de edad mientras caminaba de un tienda. Trayvon venía vistiendo una sudadera con una capucha. Había comprando unos dulces skittles y una lata de Arizona ice tea. En el camino, George Zimmerman, un capitán de vigilancia comuninal, quien es hispano, llama a la policia reportando que hay un tipo sospechoso. La persona que le contesta en la llamada de emergencia le indica que no siga al sospechoso, cosa que él ignora, saliendo de su carro y apuntando con su pistola a Trayvon y le dispara.

¿Por qué era Trayvon sospechoso? Porque era un hombre negro, con una capucha en una comunidad de acceso controlado en Sanford, Florida. Yo no sé si ya tú sientes indignación ante estos hechos, pero yo te digo que yo estoy bien molesta. De hecho, confienso que tengo coraje, porque Zimmerman no ha sido acusado de asesinato.

¿Por qué? Gracias a la reciente ley pasada por una mayoría republicana llamada en inglés ¨Stand Your Ground¨ que básicamente le permite a un individuo matar a cualquiera que le dé sospecha de que puede parecerle amenazante a su vida.

Para hacer la situación aún más indignante, Geraldo Rivera, quien es un Latino, comentador de las noticias de Fox dijo que la capucha de Trayvon es tan responsable de su muerte como lo es Zimmerman. ¿Acaso somos tan ignorantes como para creernos que la vestimenta de este jóven jugó un papel fundamental en su asesinato?

La semana pasada mi amigo y compañero de ministerio, J. Manny Santiago, pastor bautista en Seattle, Washington dijo desde su púlpito y cito: ¨Estoy cansado de ver gente usando trajes elegantes mirándonos hacia abajo, como si el ser jóven, con el color de piel equivocado y el acento equivocado y la piezas de ropa que vestimos nos hicieran menos humanos. Estoy cansado de ver gente como El Sr. Rivera y Zimmerman, Latinos que se han creído el cuento opresor de la mayoría y la manera de pensar de que nuestra vestimenta determina nuestro lugar en la sociedad. Estas son las cosas que más me preocupan. Me preocupan mujeres bien vestidas en Arizona aprobando leyes que le quitan derechos a seres humanos sólo por su lugar de origen. Me preocupan los políticos bien vestidos que le son infieles a sus esposas y luego nos dicen que ellos son ejemplos de moralidad en la sociedad. Me preocupan presidentes bien vestidos que aprueban leyes discriminatorias, firman decretos de guerra para matar civiles inocentes, etc.¨

Es muy evidente que la manera de vestir no es donde está el problema.

     NO UNA EXCUSA        NO UNA EXCUSA         NO UNA EXCUSA
      PARA VIOLAR        CRIMENES DE ODIO       PARA ASESINAR

Capucha o velo; racismo es racismo. Soy iraquí y quiero justicia para Trayvon.

No una invitación para violar
No una invitación para matar


Rev. Nadia Weber Bolz, pastora Luterana en Colorado haciendo un excelente ministerio no tradicional, alcanzando a personas que tradicionalmente no asistían a iglesias.


Este médico podría atenderte en una sala de emergencia

La manera en que la gente viste o se representa NO TIENE QUE VER CON SU CARACTER. Debemos dejar de estar juzgando a la gente por sus apariencias. Ya sabemos muy bien de lo que son capaz gente que viste muy bien. Dejemos de perpetuar prejuicios.

Al comienzo de la semana Santa, como congregación afirmamos que creemos en nuestro corazón en lo que es correcto y justo. Tenemos una responsabilidad de modelar el camino de la justicia y la paz a nuestros niñ@s y no podemos esperar a que otra tragedia así ropa las fibras de nuestras familias y nuestra comunidad.

La semana pasada en reunión en Cleveland, OH el collegium de miembros de la Iglesia Unida de Cristo y la Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo) celebraron un servicio memorial en solidaridad con la familia de Trayvon y publicaron esta declaración: ¨No podemos apoyar o defender el uso dde armas de fuego en nuestros vencindarios en ninguna circunstancia, pero más en particular en nombre de preservar y seguridad. Debemos interrumpir la hostilidad y los ataques paranoicos contra gente jóven. Debemos buscar a fondo en nuestros corazones para entender mejor cómo el racismo está dejando huellas en nuestra alma.¨

Durante esta semana santa que comienza, habrá muchas procesiones. Yo sólo espero que podamos seguir la procesión dirigida por Jesús, montando humildemente en un burro, y se vira a mirarnos siguiendo y nos dice: ¨Síganme.¨ Hemos sido invitad@s a seguir la procesión de la paz. Aquella que deja fuera los prejuicios, los odios infundados, los desprecios. Hemos sido invitad@s por Jesús mismo a vivir en solidaridad con quienes ridiculizan y denuncian la violencia sistemática, el racismo, y la injusticia económica. Seguir a Jesús podría significar que levantemos nuestras voces demando justicia para Trayvon Martin. Seguir a Jesús puede significar que levantemos nuestras voces en contra de la homofobia, y el hostigamiento. Seguir a Jesús puede significar que demandemos derechos civiles a todo ser humano y así haciendo levantamos nuestras ramas de palmas en este Domingo de palmas haciendo una conección substancial con la parodia política de Jesús. Será así y sólo así que quienes le dan la bienvenida a la justicia y a la paz en nuestras ciudades gritarán a una, ¨¡Hosanna! ¡Aleluya! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor! Amén.

domingo, 7 de agosto de 2011

¿Por qué sin apología?

Cuando se logra entender que la creación de Dios es diversa; que a algun@s l@s creó heterosexuales y a otr@s los creó o gay, lesbianas, bisexuals o transgéneros (LGBT), entonces no hace falta apología para luchar por justicia. ¿Y a qué me refiero por lo que es justo? 

Al hablar de todos los issues que afectan a un individuo que se identifica en alguna de las catergorías de la comunidad LGBT, las injusticias son innumerables. Desde que se logra valor para comunicar a miembros de la familia que no se es heterosexual, las críticas, el rechazo, las expresiones de menosprecio y repudio vienen a formar parte de una jornada muy dolorosa. Si a eso le sumamos que toda esta opresión y ostracismo puede estar influenciada por una interpretación errónea de las Escrituras Sagradas y que se hace creyendo que se está ¨agradando a Dios¨ al rechazar lo que se entiende por pecado, se está dando un mensaje de odio que no ha estado en la intención de Dios en ningún momento. 

Por eso muchas personas LGTB no pueden acercarse a Dios porque no pueden ver a Dios como amor cuando ¨en su nombre¨ se le ha hecho tanto daño. Por otro lado much@s prefieren vivir vidas reprimidas, internalizando la homofobia y el odio, dejando una secuela en su salud mental, sufriendo de baja autoestima, quizás depresión y hasta pocos deseos de vivir. 

He visto gente gay nacida y criada en la iglesia internalizando el rechazo explícito que se predica desde los púlpitos, y a la misma vez amando a Dios de todo corazón, más a la hora de expresar su orientación sexual y decidir amar libremente a otra persona les duele grandemente tener que decidir entre su deseo de amar a otro ser humano y crear una familia o permanecer en su comunidad de fe. ¿Es acaso esto justo? Claro que no lo es. ¿Es acaso necesario tener apología para reclamar justicia? Me parece que no. Por eso en este blog sin apología, me propongo discutir ampliamente el tema de la homosexualidad y la Biblia. Esto lo haré con el objetivo de probar que la homosexualidad no es ni pecado ni una enfermedad.

Sin apología, tengamos en mente lo siguiente:
  1. Muchas personas no han hecho un estudio cuidadoso (habiendo orado a Dios) para analizar el texto bíblico que es muchas veces utilizado para condenar la creación gay, lésbica, bisexual y transgénera de Dios.
  2. Históricamente, la malinterpretación de la Biblia de muchas personas ha dejado una secuela de sufrimiento, actos sangrientos y hasta muerte en crímenes de odio y/o suicidios.
  3. Podemos abrirnos a ver una nueva verdad en la Escritura.
  4. La Biblia es un libro acerca de Dios –no un libro de sexualidad humana.
  5. Cuando empleamos tanto tiempo debatiendo lo que la Biblia dice sobre el sexo, perdemos lo que en realidad dice sobre Dios.
  6. Los autores bíblicos no mencionan nada acerca de homosexualidad como orientación sexual tal y como la conocemos hoy; ni la aprueban, ni la condenan.
  7. A pesar de que ni los profetas, ni Jesús, ni ningún otro autor bíblico habla acerca de la homosexualidad como orientación sexual tal y como lo conocemos hoy, ellos están claros en una misma cosa: mientras estemos en busca de la verdad, debemos AMARNOS UN@S A OTR@S.
  8. Cualquiera sea la creencia de la gente, de lo que la Biblia dice sobre la homosexualidad, tales creencias no deben ser utilizadas para negar a las personas homosexuales sus derechos civiles básicos. Discriminar en contra de minorías sexuales es injusto, inhumano y va en contra de la constitución.
Con este preámbulo en mente, me dispongo a compartir poco a poco un análisis de los textos conocidos como los textos de terror. Estos son los textos que han sido mal interpretados para condenar la homosexualidad. Pendientes a lo que está por venir aquí, sin apología. 

Que Dios nos bendiga y nos permita ver nueva luz, con un mensaje claro de amor inclusivo y afirmativo. Que abra nuestros corazones a la compasión y al amor a aquellas personas que aún no podemos entender. 

Oremos: 
Dios Santo,
Tú nos has llamado a dar un paso al frente 
fuera de una vida cómoda,
a las dificultades e incomodidades de la lucha por la justicia.
Danos el valor para responder con fe,
viviendo con la compasión y la valentía de Jesús,
Aquel que nos toma de la mano y nos aleja de las distracciones
que retardan la libertad de una nueva vida
Por el poder de tu Espíritu que nos sostiene. Amén.

En amor a la justicia, sin apología,
Dámaris