Cuando de opresión a las minorías se trata, ser mayoría NUNCA es ventaja

¨El que esté libre de culpa, tire la primera piedra.¨

Gilda Orlandi, M.Div.,
graduada del Seminario Evangélico de
Puerto Rico, Catedrática de Humanidades
en la Universidad Metropolitana y
Pastora Endosada por las Iglesias
Bautistas de PR,
Coordinadora de la Pastoral de
Mujeres y Justicia de Género
del Consejo Latinoamericano de
Iglesias (CLAI) en Puerto Rico

Muchos de mis hermanos en Cristo están hoy celebrando la multitud que se reunió frente al Capitolio en oposición a las enmiendas a la Ley 54 que sólo pretenden ampliar a un mayor número de personas la seguridad y protección de sus vidas. El asunto se ha sacado de contexto haciendo creer a la gente que se trata de estar o no de acuerdo con la homosexualidad o con que la gente viva junta sin estar casada. Las enmiendas propuestas no son licencias para nada de eso. Sólo pretenden dar seguridad y protección a todo el mundo en medio del aumento en los crímenes y violencia entre parejas de todo tipo que estamos viviendo. Es cuestión de defender la vida.

El problema con eso de las mayorías es que las mayorías se han equivocado muchas veces. Las mayorías fueron a las Cruzadas a matar ¨ infieles¨ en nombre de Dios. Las mayorias se opusieron a la abolición de la esclavitud. Las mayorías apoyaron a Hitler en su matanza de Judíos. Las mayorías pidieron que soltaran a Barrabás y crucificarán a Cristo. No es cuestión de estar de parte de las mayorías, sino de parte de la justicia, de la vida, de la verdad,de los valores del Reino que enseñó Jesús. Honestamente, no creo que Jesús habría ido a la marcha. 

Piensa por un momento: Si tuvieras una hija o una hermana cuya vida peligrara por parte de su pareja de hecho, ¿la dejarías desprovista de protección y que la golpearan o la mataran, solo porque no está casada? ¿Si tuvieras un hijo o una hija ¨gay¨, lo desheredarías y sacarías de tu familia?

Me parece que de nuevo estamos colando el mosquito y tragando el camello. Me parece que en defensa de los valores de la "familia tradicional" estamos dejando fuera a esos miembros de nuestras familias que son más vulnerables, por los que Jesús también vivió y murió y con los que siempre se solidarizó. ¿O es que vamos a comenzar a desheredar a aquellos miembros de nuestras familias que no viven de acuerdo a nuestro concepto de ¨familia¨? 

La multitud de hoy no me da alegría. Me da una profunda tristeza. Imagino a Jesús llorando como lo hizo sobre Jerusalén, porque no acabamos de entender su mensaje. 

¿O es que en nuestro celo religioso vamos a parecernos más a los Fariseos que a Jesús? Y es un celo religioso selectivo, porque jamás he visto manifestaciones como éstas contra los asesinatos, contra la violencia, contra el odio, contra la avaricia, contra la injusticia, contra la corrupción institucional, contra la idolatría.

Amados hermanos y hermanas, les pido que fuera de pasiones, traten de mirar el asunto a través de la mirada de Jesús, no vaya a ser que nos encontremos del lado de los que gritaban ¨crucifíquenlo¨, o de la multitud que le llevó a Jesús la mujer sorprendida en adulterio que iba a ser apedreada. Me parece a oír a Jesús decirnos de nuevo: ¨El que esté libre de culpa, tire la primera piedra.¨

Sé que caeré en la página de Cheo de algunos/as hermanos y hermanas, pero mi entendimiento de las Escrituras y del Evangelio y mi conciencia cristiana me mueven a expresar lo que entiendo es justo y cónsono con la esencia de las enseñazas y modelo de vida de Jesús. A lo mejor, si estuviera en la Alemania Nazzi, estaría entre las que escondía judíos en su casa y me habrían mandado a un campo de concentración, o habría estado del lado de los abolicionistas y me habrían condenado por ello. Hoy es otro tiempo y estoy de parte de lo que mi conciencia entiende que es justo y verdaderamente cristiano.

Con todo y las diferencias, les amo y ruego que el Espíritu Santo les ayude a amar como Jesús ama y logren abrirse a ver las cosas como Jesús las ve. Yo estuve una vez del lado de ustedes y tal vez habría ido a la marcha, pero Dios me sacudió y me ayudó a ver las cosas desde la óptica del Reino de Dios y su justicia y no desde la ótica del fariseismo religioso inmisericorde que tanto criticó a Jesús y tanto daño le hace a las personas todavía hoy.

¿Cuánto tiempo les tomará darse cuenta?

¿Cuánto tiempo les tomará a quienes marcharon hoy que están encontra de la historia misma? El movimiento de justicia por los derechos humanos va hacia adelante y algún día tendrán que dar cuentas de sus prejuicios, odio y homofobia. 

Como dijo El Rev. JMS: "Yo marcho por la justicia.

¡Que suelten a Barrabás, gritaban los fariseos!

Hoy celebro 17 años de ordenación al santo ministerio, a Dios sea toda la gloria.  Mi ministerio ha sido sasonado con una gran responsabilidad de denunciar injusticias sociales y trabajar arduamente desde el púlpito y fuera él, para educar, crear consciencia y expandir un reino de igualdad para tod@s.

Interesantemente hoy mismo es un gran ejemplo, así que la celebración del aniversario la hago luchando. En el capitolio de Puerto Rico hoy ha habido una manifestación de cristian@s fundamentalistas que creen que si se aprueba una enmienda a la ley de violencia domestica para protejer y cubrir a toda persona que sea víctima de violencia en cualquier relación sentimental, matrimonial o extramatrimonial la misma estaría re-definiendo el matrimonio y "atentando contra la familia tradicional."

Mi querido compañero de ministerio, el Rev. José Manuel Capella-Pratts dijo en su página de facebook: "Si Jesús estuviera en el capitolio (San Juan, Puerto Rico) se inclinaría y se pondría a escribir con su dedo en el suelo." Yo lo creo así también.  Me parece una barbaridad, lo que están haciendo y les explico por qué.

Cuando se le niegan derechos y protecciones a individuos en la sociedad, se está cometiendo un terrible acto de discriminación e injusticia. Nuestro amor cristiano debe ser mucho más amplio. El aprobar leyes de igualdad EN NADA AFECTA a la familia tradicional. Lamentablemente l@s cristian@s creen que el pasaje bíblico de "llamar a lo malo, bueno y lo bueno, malo como una excusa para juzgar.

Como mujer de fe y como ministra del evangelio estoy indignadísima con la protesta en el capitolio. Creo que es un acto de fariseísmo y falta de amor cristiano para quien es diferente (no como nosotros). Dios nos coja confesa'os. 

Una amiga y hermana a quien tuve el privilegio de pastorear en Puerto Rico dijo hoy en su página de facebook:

"Donde están los marchantes cuando las familias en general se ven afectadas por el alza en la luz, la gasolina, los alimentos y la leche, la criminalidad rampante, los abusos a niños, ancianos, mujeres y hombres . . . donde están los marchantes?? No los veo ni los he visto nunca cuando realmente el pueblo los necesita, de nada vale orar dentro de cuatro paredes cuando hay tantas personas en necesidad debajo de los puentes, en las escuelas, en los hospitales, realmente me parece una hipocrecía. Y yo que amo Dios y a mi prójimo como a mi misma no puedo creer que estemos practicando y promoviendo la desigualdad de derechos y protección legal. Qué dirían Martin Luther King, Rosa Parks, Ruby Bridges y otros que defendieron los derechos de los negros?? Qué dirían los que defendieron a las mujeres cuando no nos consideraban importantes para votar, para gobernar para simplemente tener voz? Día triste . . . ."

Otro amigo dijo:

"¿Por qué los fundamentalistas no marcharon para proteger a las víctimas de estos pastores? "

En mi opinión esto sí que atenta contra los valores de descencia y rectitud, que ni se diga contra los valores cristianos. ¿Por qué no protestan esto?

Herman@s cristian@s, personalmente no veo el amor en la protesta de hoy. Lo que he visto ha sido una manifestación motivada por una gran ignorancia y por un fariseísmo excluyente que dicta mucho de los valores del reino de Jesucristo.  Cuando se le niegan derechos y protecciones a individuos en la sociedad, se está cometiendo un terrible acto de discriminación en injusticia. Nuesto amor cristiano debe ser mucho más amplio. El aprobar leyes de igualdad en NADA afecta a la familia tradicional. Lamentablemente se está utilizando muy fuera de contexto el texto bíblico de "llamar a lo malo, bueno y  a lo bueno, malo como excusa para juzgar, cuando no estamos a juzgar a nadie. 

Vuelvo y repito, si el miedo es que la familia tradicional se vea afectada, pues que se afecte de esta manera. Ojalá que le afecte al entender que no es el único modelo de familia. Ojalá que se afecte enseñándole valores de amor y aceptacióna sus hij@s, donde aprendan a valorar y respetar a TODO SER HUMANO, NO IMPORTANDO SU ORIENTACION SEXUAL con dignidad, porque fue cread@ por Dios. Ojalá que se afecte POSITIVAMENTE afirmando y aceptando que lo que hace a una familia ES EL AMOR y punto.

Estoy a favor de la protección de derechos de todas las personas.

Soy religioso desde pequeño. Estudié religión y practico seguir a Jesucristo. Y por lo que creo de Jesucristo y Dios, creo que el mundo es más que "sean fructíferos y multiplíquense". La familia tradicional no está en peligro. Nadie está atacándola. Los no-tradicionales no tienen una agenda diabólica en contra de nuestros niños y niñas. Las escuelas no van a enseñar cómo destruir familias. No entiendo cuál es el temor (o fobia). Al contrario, al hacer un mundo más tolerante y amoroso, habrá menos suicidios, la gente tendrá confianza de buscar sanidad, y creceremos. La Palabra de Dios dice muchas cosas sobre muchos temas, y las Iglesias han escogido lo que parece lógico y común para la cultura. Si no es así, me hacen falta 2 esposas, 5 concubinas, y un par de esclavos. Mi hermano debe preparar a sus 2 hijas para venderlas por 4 vacas, y la hija de cierto pastor que yo conozco, la deben apedrear por casarse no siendo virgen. Bochinche. Reconozco la presencia de Dios en la jornada de su pueblo ilustrado en la Biblia, pero prefiero el testimonio de Jesús: Comunidad. Perdonar. Hacer cosas nuevas. Incluir a l@s que la cultura rechaza. Servir. Proteger al que sufre sin importar quién es. Creo que esa la vaina del cambio con la Ley 54. Protección. No atacar la familia tradicional. Digo yo.

¿Por qué nadie corre a apredrear adúlter@s?

¿Por qué las iglesias no marchan en contra de la guerra y la venta de armas?

¿Por qué las iglesias no protegen a las viudas que los ricos están haciendo más pobres? Porque es el cuco... los liberales... los independentias pelú'os... el "occupy movement" que nos trae desgracia.

Rev. Walter Acevedo

Mi reacción al artículo "Se convierte a Cristo y deja el lesbianismo"

Acabo de leer este artículo y sé que mucha gente cristiana que no ha hecho un estudio bíblico profundo y responsable acerca de la diversidad sexual lo encontrarán como una afirmación a su creencia. Debo decir que las afirmaciones hechas en este artículo lo confirman. Por eso, comparto mi reacción, no como defensa, sino para ofrecer un recurso a quienes responsablemente quieren escuchar nuestro punto.

En primer lugar, el ser lesbiana no es una práctica, no es "lesbianismo" como se utiliza en el título sensacionalista de este artículo, sino que es una orientación sexual a la cual una no entra y sale como si fuera un club social. No se decide ni se opta por el mismo. Una mujer que se siente atraída románticamente hacia otra no lo decide, sucede. La clave está en aceptarlo, celebrarlo y valorarlo como una bendición, porque la sexualidad humana, es un regalo de Dios. De ahí que ser lesbiana y aceptar a Cristo no son contraproducentes. Una mujer lesbiana que acepta a Cristo no deja de serlo. Es una mujer bendecida con el Evangelio de Buenas Nuevas de salvación. Su orientación sexual no es un pecado, punto.

¿Que la homosexualidad no hace feliz a nadie? Pues la realidad es que muchas personas homosexuales no pueden ser feliz si continuan escuchando retórica de odio desde los púlpitos de la iglesias, de labios de su familia, de gente llena de ignorancia que siguen afirmanado que la homosexualidad es un pecado del cual deben arrepentirse. Claro que no pueden ser feliz si siguen siendo discriminad@s y rechazad@s. No son felices no por ser homosexual, sino por la forma en que son tratados por quienes continúan afirmando la heterosexualidad como normativa.

En este momento en la historia, yo me alegro grandemente en ver personajes gays en los medios de comunicación y en programas de televisión y películas porque ayuda a dar visivilidad. Todo el mundo tiene un familiar gay, ¿por qué esconderlo? ¿Por qué negarlo? ¡Qué bueno que la visibilidad en los medios está ayudando a que la gente gay no tenga que estar escondida en armarios opresivos y solitarios.

Con honestidad, yo me alegro de que Charlene haya sido retada a pensar en su vida espiritual y su salvación, a raíz de la muerte de su madre. Tod@s necesitamos a Cristo, sin embargo abrirle su corazón a Él no cambia en forma alguna su orientación sexual. Es un engaño pensar que Dios quiere cambiar esa parte de nuestro ser, que fué creada por Dios mism@.

¡Basta ya de engaño! LA HOMOSEXUALIDAD ES UNA ORIENTACION SEXUAL QUE NO NECESITA CAMBIO. Ya es tiempo en que se deje de usar la Biblia para establecer norma a la sexualidad humana. La misma no es una guía a la sexualidad humana, punto. Que Dios bendiga a Charlene en su jornada. Ojalá que sea feliz negándose la oportunidad de estar con otra mujer o no. Esa es su decisión, pero que no establezca su decisión como un dictado de Dios, porque NO puede ser aceptado. 

http://cristianodigital.net/index.php/que-gente/que-buena-onda/6238-directora-de-revista-gay-eu-deja-de-ser-lesbiana-y-se-convirtio-a-cristo

Jesús: profeta del margen

Lucas 4:21-30

Reina-Valera 1995 (RVR1995)

²¹ Entonces comenzó a decirles:

—Hoy se ha cumplido esta Escritura delante de vosotros.

²² Todos daban buen testimonio de él y estaban maravillados de las palabras de gracia que salían de su boca. Decían:

—¿No es éste el hijo de José?

²³ Él les dijo:

—Sin duda me diréis este refrán: “Médico, cúrate a ti mismo. De tantas cosas que hemos oído que se han hecho en Capernaúm, haz también aquí en tu tierra.”

²⁴ Y añadió:

—De cierto os digo que ningún profeta es bien recibido en su propia tierra. ²⁵ Y en verdad os digo que muchas viudas había en Israel en los días de Elías, cuando el cielo fue cerrado por tres años y seis meses y hubo una gran hambre en toda la tierra; ²⁶ pero a ninguna de ellas fue enviado Elías, sino a una mujer viuda en Sarepta de Sidón. ²⁷ Y muchos leprosos había en Israel en tiempo del profeta Eliseo, pero ninguno de ellos fue limpiado, sino Naamán el sirio.

²⁸ Al oír estas cosas, todos en la sinagoga se llenaron de ira. ²⁹ Levantándose, lo echaron fuera de la ciudad y lo llevaron hasta la cumbre del monte sobre el cual estaba edificada la ciudad de ellos, para despeñarlo; ³⁰ pero él pasó por en medio de ellos y se fue.

Este pasaje refleja la segunda parte del sermón de Jesús en la sinagoga. La audiencia está esperando que el mismo afirme que Israel recibirá consolación y que sus enemigos serán destruídos y recibirán nada. Esta presunción sugiere que la profecía de Isaías era entendendida por Israel como que “nosotros” al fin recibiremos vindicación, prosperidad y libertad y nuestros enemigos recibirán su merecida recompensa. Sin embargo lo que Jesús proclama en su interpretación de la Escritura es que las bendiciones del Reino de Dios serán extendidas para todos y todas, sin excepción.

Todo estaba bonito, la audiencia incluso sentía orgullo y admiración por Jesús. “¿Y este no es el hijo de José? ¡Qué alegría, este es uno de nuestros muchachos, y se sabe bien la escritura!” Era obvia su admiración inicial pero muy pronto cambió el panorama. Inmediatamente Jesús les relata dos historias tomadas de la misma escritura que tienen como intención revelarles que su ministerio tiene como objetivo la liberación de quienes sufren opresión. 

Ahora quienes escuchan están enfurecidos. Su furia se parece a la que experimentarian algunos incapaces de suplicar misericordia y la bondad de Dios por los enemigos de esta nación, como por ejemplo por los miembros de Al Queda o por quien ha abierto fuego contra niños inocentes en una escuela del país, mantando sin compasión.  Quizás podríamos ver furia en quienes son incapaces de pedir misericordia y hacer actos de bondad para quienes no han sido bienvenidos por el pueblo de Dios en comunides de fe por la razón que sea. Jesús quiere dejar claro, aunque le cueste la admiración de su audiencia, que el Reino de Dios será manifestado en paz y liberación. Esto claramente lo presenta como un profeta al margen.

El evangelio nos reta y nos invita al arrepentimiento. Nos invita a entender, a vivir y a proclamar que el Reino de Dios se manifiesta en libertad a los oprimidos y predicar el año agradable del Señor. 

- Rev. Dámaris E. Ortega